Ramadhan Catatan Awal

RAMADHAN : Antara Syiam, Nuzul Al-Qur’an, Ghazwatul Badar, & Lailatul Qadar, di Mana Kita? diedit oleh : Fauzi Amir Gus- 0199923418 Fasilitator Kelas Pengajian Abdan Syakuura

Muqadimah

Semasa mewarnakan perjalanan hidup kita seharian untuk memenuhi keperluan hidup & kehidupan, seringkali kita disogokkan dengan pelbagai tawaran yang kononnya istimewa daripada pusat-pusat jualan. Ada yang menyediakan speacial offer kononnya bermula dari 10-90%. Saban tahun juga, syarikat swasta, badan korporat, badan berkanun, pihak kerajaan, dan sebagainya menyediakan bonos untuk menghargai sumbangan kakitangannya. Demikianlah dengan kehadiran Ramadhan, yang saban tahun menyempurnakan speacial offer dan bonos. Cuma yang menjadi perbezaannya speacial offer dan bonos yang disajikan Ramadhan tidak digilai, tidak dikerumuni, tidak dinanti-nanti oleh sebahagian besar umat manusia yang masih disambung sisa-sisa nyawanya, sebagaimana yang diharapkan mereka daripada speacial offer dan bonos daripada syarikat-syarikat jualan.

Speacial offer dan bonos yang ada pada hari ini, datanganya dari manusia atau pihak tertentu yang mempunyai pelbagai kepentingan, kepentingan ekonomi tentunya di samping kepentingan untuk memancing pengaruh. Syarikat jualan mengadakan speacial offer dan bonos untuk menambah keuntungan kepada syarikat mereka, begitu juga pemberian bonos daripada syarikat tertentu untuk menjamin kakitangan mereka setia menyumbangkan khidmat bakti yang tidak berbelah bahagi.

Hal ini berbeza sekali dengan AlLah SWT yang tuan punya alam jagat raya ini, tuan punya Ramadhan, tuan punya manusia, tuan empunya kepada semua yang ada menghuni serwa jagat ini. AlLah SWT menyediakan speacial offer dan bonos yang tersedia pada bulan Ramadhan ini, semuanya untuk kita hamba-Nya.

Ya, berbeza sekali dengan kita berbelanja di syarikat jualan yang kononnya menyediakan speacial offer dan bonos, semakin banyak kita berbelanja, semakin banyak pula keuntungan yang diraih oleh tuan punya syarikat tersebut. Sebaliknya jika kita mengambil speacial offer dan bonos yang disediakan AlLah SWT, Dia tidak mendapat apa-apa manfaat pun, yang mendapat 1000% manfaatnya ialah kita, semakin banyak kita ‘berbelanja’ pada bulan Ramadhan ini, semakin banyak pula ganjaran yang kita dapat. AlLah selamanya tidak mendambakan amal soleh yang kita usahakan, tapi sebaliknya amal soleh itu kembali menjadi manfaat kepada diri.

Apakah agaknya speacial offer dan bonos yang sedia terhidang pada sepanjang Ramadhan? Speacial offer dan bonos yang sedia menanti penuh setia sepanjang Ramadhan yang tidak pernah ada pada 11 bulan yang lain ialah; setiap amal sunat yang kita usahakan akan diganjari dengan pahala mengerjakan amal fardhu, sedang amal fardhu yang dikerjakan diganjari sehingga puluhan kali ganda. Sementara bonos yang mahabesar yang tak pernah jemu menanti himpunan amal soleh kita pula ialah pada kunjungan Lailatul Qadar, yang menawarkan bonos seribu bulan. Dengan maksud kepelbagaian amal soleh yang kita lakukan pada malam tersebut akan mendapat bonos pahala sebanyak 1000 bulan bersamaan 83 tahun lebih. Dengan mengundang makna satu amal soleh yang kita lakukan pada Lailatul Qadar akan mendapat pahala seperti kita beramal 1000 bulan. Hebatkan bonos daripada AlLah?

Speacial offer dan bonos ini AlLah programkan khas untuk kita umat Nabi Muhammad SAW, tidak untuk umat anbiya’ yang lain. Kondisi ini dikeranakan umat Nabi Akhir Zaman ini merupakan umat terbaik yang pernah menghuni, berdiri & berlari, melakukan pelbagai aktiviti untuk memakmur halaman umur di samping mencorakkan pelbagai warna untuk alam maya ini. Kemurahan dari kurnia AlLah ini juga, tidak sesiapa yang dapat menafikan dikeranakan umat ini hanya memiliki pusingan umur yang amat terhad, rata-rata sekitar 100 tahun. Berbeza sekali dengan kurniaan umur umat anbiya’ terdahulu, yang menyimpan umur sehingga seribu tahun. Nabi AlLah Nuh dan umat umpamanya, punyai umur sehingga 1000 tahun. Baginda AS menghabiskan 950 tahun daripada umur itu untuk berdakwah, mengajak umatnya agar beriman hanya kepada AlLah dan menjauhi taghut.

Justeru, terlalu amat rugilah jika kita umat Nabi Akhir Zaman ini yang hanya dapat menyimpan umur sekitar 100 tahun, membiarkan berlalunya Ramadhan tanpa pengisian yang menjanjikan! Jom, dengan sisa-sisa usia yang relatif panjang ini, kita manfaatkan keberadaan Ramadhan 1430 Hijriah bersamaan 2009 ini dengan warna-warna kepelbagaian ibadat siang & malam. Ayuh, kita tanamkan azam untuk rai & layan kunjungan Ramadhan tahun ini dengan layanan terbaik, Insya-AlLah.

Pahatan firman Allah SWT :
Ertinya: " Pada bulan Ramadhan, yang padanya Al Qur’an diturunkan sebagai petunjuk buat manusia(semasa hidup di dunia, semasa hidup di alam kubur, semasa dibangkitkan kembali) dan mengandung penjelasan tentang semua petunjuk itu, dan (al-Qur’an juga) sebagai pemisah (yang haq dan yang batil)." (Al Baqarah: 185).

Kurang daripada sepurnama, bulan yang penuh rahmat, keampunan, dan berkah yang senantiasa dinanti dan dirindukan oleh sekalian hamba AlLah yang beriman, akan menjelang. Salah satu persiapan yang perlu kita lakukan ialah persiapan fikriyah, iaitu terkait dengan keilmuan dan pengetahuan, misalnya dengan merefresh kembali segala hal yang berkaitan dengan Bulan Ramadhan, baik dari hukum-hukum berpuasa, keutamaannya, dan lain-lain. Diharapkan dengan persiapan fikriyah tadi, selain dapat menyegarkan kembali ingatan kita tentang fiqh(kefahaman) puasa misalnya, juga dapat menjadi ‘pendorong semangat’ kita untuk bersegera dan bergembira dalam menyambutnya serta beramal saleh sebanyak mana termampu dan terdaya semasa keberadaan Ramadhan itu. Sebagai secebis ingatan untuk memenuhi persiapan fikriyah tersebutlah tulisan ringan ini diharap mampu menyediakan sedikit panduan.

1- Bulan Penuh Berkah dan Rahmat
Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu: Adalah Rasulullah SAW memberi khabar gembira kepada para sahabatnya dengan bersabda:
Ertinya: "Telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan yang diberkahi. Allah mewajibkan kepadamu puasa di dalamnya; pada bulan ini pintu-pintu Syurga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup dan para syaitan diikat; juga terdapat pada bulan ini, malam yang lebih baik daripada seribu bulan, barangsiapa tidak memperoleh kebaikannya maka dia tidak memperoleh apa-apa." (Hadith Riwayat Ahmad dan An-Nasa'i)

2- Bulan Diwajibkan Berpuasa
Allah SWT berfirman:
Ertinya: "Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa, sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertaqwa." (Al Baqarah: 183).

Tentang keutamaan berpuasa, diriwayatkan dalam Sahih Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu bahawa Nabi saw. bersabda:
Ertinya: "Setiap amal yang dilakukan anak adam adalah untuknya, dan satu kebaikan dibalas sepuluh kali gandanya bahkan sampai tujuh ratus kali ganda. Allah Ta'ala berfirman, 'Kecuali puasa, itu untuk-Ku dan Aku yang langsung membalasnya. Mereka telah meninggalkan syahwat, makan dan minumnya kerana-Ku.' Orang yang berpuasa mendapatkan dua kegembiraan, iaitu kegembiraan ketika berbuka puasa dan kegembiraan ketika berjumpa dengan Tuhannya. Sesungguhnya, bau mulut orang berpuasa lebih harum di sisi AlLah daripada aroma kesturi."

3- Bulan Diturunkannya Al-Quran
Allah SWT berfirman:
Ertinya: " Pada bulan Ramadhan, yang padanya Al Qur’an diturunkan sebagai petunjuk buat manusia (semasa hidup di dunia, semasa hidup di alam kubur, semasa dibangkitkan kembali) dan mengandung penjelasan tentang semua petunjuk itu, dan (al-Qur’an juga) sebagai pemisah (yang haq dan yang batil)." (Al Baqarah: 185).

Pendapat yang kuat mengenai hal ini adalah, bahawa Al-Quran diturunkan secara keseluruhan oleh Allah SWT dari Luh Mahfuz ke langit dunia (pada Lailatul Qadar) sebelum diturunkan beransur-ansur kepada RasuluLlah saw, memakan masa 13 tahun sewaktu Baginda saw berada di Mekah dan 10 tahun pula setelah Baginda saw berhijrah ke Madinah, hal tersebut terjadi di Bulan Ramadhan.

Pada Bulan ini RasuluLlah saw. juga banyak membaca Al-Quran melebihi yang dibacanya pada bulan-bulan lain. sebagaimana diriwayatkan:
Ertinya: "Dan Jibril ‘Alaihis-Salam menjumpai nabi saw pada setiap malam bulan Ramadhan, dan beliau mengajaknya bertadarrus Al Qur’an". (Hadith Riwayat Muttafaqun ‘alaih).

4- Bulan yang di Dalamnya Terdapat Malam Seribu Bulan
Allah SWT berfirman:
Ertinya: "Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Qur'an) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar" (QS Al-Qadr 1-5).

RasuluLlah saw. juga bersabda:
Ertinya: "...juga terdapat pada bulan ini malam yang lebih baik daripada seribu bulan,..." (Hadith Riwayat Ahmad dan An-Nasa'i)

Malam tersebut ialah Malam Lailatul Qadar, yang terdapat di antara malam-malam ganjil pada sepuluh malam terakhir Bulan Ramadhan.

5- Bulan Keampunan
RasuluLlah saw. bersabda:
Ertinya: "Shalat lima waktu, dari Jumaat ke Jumaat, dari Ramadhan ke Ramadhan, dapat menghapuskan dosa-dosa, apabila dosa-dosa besar dihindari." (Hadith Riwayat Muslim).

RasuluLlah saw. bersabda:
Ertinya: "Barang siapa yang melakukan ibadah pada malam hari bulan Ramadhan, kerana iman dan mengharapkan ridha Allah, maka diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu." (Muttafaqun ‘alaih).

RasuluLlah saw. bersabda:
Ertinya: "Barangsiapa berpuasa pada Bulan Ramadhan dan mengetahui batas-batasnya, dan ia menjaga diri dari segala apa yang patut dijaga, dihapuskanlah dosanya yang sebelumnya." (Hadith Riwayat Ahmad, Baihaqi dengan sanad baik)

Melihat hadits-hadits tersebut, maka Bulan Ramadhan adalah sebuah kesempatan emas bagi kita untuk membersihkan kotoran-kotoran dosa dan kesalahan yang melekat pada diri kita.

6- Bulan Tarbiyah
Allah SWT berfirman:
Ertinya: "Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa, sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertaqwa." (Al Baqarah: 183).

Allah SWT berfirman:
Ertinya: "Sesungguhnya orang yang paling mulia antara kamu adalah yang paling bertaqwa." (Al Hujurat: 13).

Bulan Ramadhan merupakan bulan tarbiyah (pembinaan/pendidikan) bagi setiap insan untuk dapat mencapai darjat takwa. Diharapkan dengan puasa yang dilakukan dan ibadah-ibadah yang dikerjakan secara rutin pada bulan tersebut. dapat menjadi sarana pendidikan dan pembinaan bagi diri kita sehingga dapat menggapai darjat takwa tersebut.

7- Bulan Santunan
Disebutkan dalam hadith bahawa:
Ertinya: "Sebaik-baik sedekah iaitu sedekah pada bulan Ramadhan." (Hadith Riwayat Al-Bahaqi, Al-Khatib, At-Turmudzi)

Ertinya: "Rasulullah saw ialah orang yang paling dermawan, dan beliau saw lebih dermawan lagi pada bulan Ramadhan, ketika bertemu Jibril ‘Alaihis-Salam, sungguh, kedermawanan beliau saat itu lebih kuat daripada angin yang bertiup" (Hadith Riwayat Muttafaqun ‘alaih).

8- Bulan Sabar
Telah disebutkan dalam ayat dan hadits sebelum ini, bahawa Bulan Ramadhan ialah bulan puasa bila mana pada siang hari kita diperintahkan meninggalkan makanan, minuman, dan bergaul suami isteri yang asalnya halal, kalaulah yang halal pun kita dilarang melakukannya, apatah lagi jika perkara tersebut merupakan perkara yang haram.. Begitu pula saat ada seseorang mengganggu kita, mengajak kita berkelahi, dan sebagainya yang negatif, maka kita dikehendaki menjawab, sesungguhnya saya berpuasa.

RasuluLlah saw. bersabda:
Ertinya: "Puasa adalah perisai, bila suatu hari seseorang dari kamu berpuasa, hendaknya ia tidak berkata buruk dan berteriak-teriak. Bila seseorang menghina atau mencacinya, hendaknya ia berkata 'Sesungguhnya aku sedang puasa" (Hadith Riwayat Al- Bukhari, Muslim dan para penulis kitab Sunan)

9- Bulan Mujahadah
Telah disebutkan dalam banyak ayat dan hadith dalam point-point sebelumnya mengenai point berikut ini. Bulan Ramadhan ialah bulan bulan diwajibkannya berpuasa, sebagai sarana latihan kita untuk mencapai darjat takwa. kerananya bulan ini dapat pula dikatakan sebagai bulan mujahadah, bulan perang terhadap hawa nafsu dan keburukan-keburukan lain yang ada di dalam diri kita.

RasuluLlah saw. bersabda:
Ertinya: "Barangsiapa tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan dusta maka Allah tidak perlu dengan puasanya dari makan dan minum." (Hadith Riwayat Al-Bukhari).

Ertinya: "Boleh jadi orang yang qiyamullail itu hanya mendapatkan letihnya saja dan boleh jadi orang yang berpuasa itu hanya mendapatkan lapar dan hausnya saja" (Hadith Riwayat Ahmad, Ath-Thabarani dan Al Baihaqi dari Ibnu Umar, juga diriwayatkan oleh Ibnu Majah dari Abu Hurairah dengan redaksi sedikit berbeda).

10-Bulan Perjuangan, Jihad, Kekuatan dan Kemenangan
Bulan Ramadhan bukanlah bulan lemah dan malas, sebaliknya bahawa Bulan Ramadhan bagi umat Islam ialah bulan perjuangan, jihad, bulan kekuatan dan bulan kemenangan. Kita dapat melihat dalam sejarah emas Islam, pada Bulan Ramadhan ini berbagai kemenangan dan kesuksesan diraih oleh Umat Islam atas Izin Allah SWT.
Perang Badar Kubra yang diabadikan dalam Al Qur’an sebagai yaumul furqan (hari pembeda antara kebenaran dan kebatilan), dan ummat Islam saat itu meraih kemenangan besar, terjadi pada tanggal 17 Ramadhan tahun 2 Hijriyah. Pada saat itu, gerombolan kebatilan, Abu Jahal, terbunuh.
Fathu Makkah (pembukaan Makkah) , yang dibadaikan dalam Al Qur’an sebagai Fathan Mubiiina (kemenangan yang nyata), juga terjadi pada Bulan Ramadhan, tepatnya pada tanggal 10 Ramadhan tahun 8 (lapan) Hijriyah.
Serangkaian peristiwa besar lain juga terjadi pada bulan Ramadhan, seperti: Dihancurkannya berhala Uzza oleh Khalid bin Al-Walid ra. pada tanggal 25 Ramadhan tahun 8 (delapan) Hijriyah. Berhala Latta dihancurkan pada bulan Ramadhan tahun 9 Hijriyah. Tersebarnya Islam di Yaman, yang terjadi pada bulan Ramadhan tahun 10 Hijriyah. Andalus (Sepanyol sekarang) ditaklukkan pada tanggal 28 Ramadhan tahun 92 Hijriyah di bawah pimpinan Thariq bin Ziyad.

Peperangan ‘Ain Jalut, menjadi saksi bangsa Mongol Tartar dapat dikalahkan oleh Pasukan Islam pertama kalinya yang sebelumnya sempat dianggap mustahil, terjadi pada bulan Ramadhan tahun 658 Hijriyah..

Semoga Allah Swt. berkenan untuk memanjangkan umur kita agar dapat menikmati manisnya Bulan Ramadhan hingga akhir dan semoga Allah Swt. berkenan pula menjadikan Bulan Ramadhan kali ini jauh lebih baik bagi kita dibanding Bulan-Bulan Ramadhan sebelumnya. "Allahumma bariklanaa fii Rajab wa Sya’ban, wa balighnaa Ramadhan."

KEUTAMAAN BULAN RAMADHAN DAN KEUTAMAAN BERAMAL DALAMNYA

1. Artinya : Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra: Bahwa sesungguhnya Rasulullah saw. pernah bersabda : Ketika datang bulan Ramadhan: Sungguh telah datang kepadamu bulan yang penuh berkat, diwajibkan atas kamu untuk puasa, dalam bulan ini pintu Jannah dibuka, pintu Neraka ditutup, Setan- Setan dibelenggu. Dalam bulan ini ada suatu malam yang nilanya sama dengan seribu bulan, maka barangsiapa diharamkan kebaikannya ( tidak beramal baik dalamnya), sungguh telah diharamkan (tidak mendapat kebaikan pada bulan lain seperti pada bulan ini). ( HR. Ahmad, Nasai dan Baihaqy. Hadits Shahih Ligwahairihi).

2. "Diriwayatkan dari Urfujah, ia berkata : Aku berada di tempat 'Uqbah bin Furqad, maka masuklah ke tempat kami seorang dari Sahabat Nabi saw. ketika Utbah melihatnya ia merasa takut padanya, maka ia diam. Ia berkata: maka ia menerangkan tentang puasa Ramadhan ia berkata : Saya telah mendengar Rasulullah saw bersabda tentang bulan Ramadhan: Pada bulan Ramadhan ditutup seluruh pintu Neraka, dibuka seluruh pintu Jannah, dan dalam bulan ini Setan dibelenggu. Selanjutnya ia berkata : Dan dalam bulan ini ada malaikat yang selalu menyeru : Wahai orang yang selalu mencari/ beramal kebaikan bergembiralah anda, dan wahai orang-orang yang mencari/berbuat kejelekan berhentilah ( dari perbuatan jahat) . Seruan ini terus didengungkan sampai akhir bulan Ramadhan." (Riwayat Ahmad dan Nasai )

3. " Diriwayatkan dari Abi Hurairah ra. Sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda : Shalat Lima waktu, Shalat Jum'at sampai Shalat Jum'at berikutnya, puasa Ramadhan sampai puasa Ramadhan berikutnya, adalah menutup dosa-dosa (kecil) yang diperbuat diantara keduanya, bila dosa-dosa besar dijauhi." ( H.R.Muslim)

4. "Diriwayatkan dari Abdullah bin Amru, bahwa sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda: puasa dan Qur'an itu memintakan syafa’at seseorang hamba pada hari Kiamat nanti. puasa berkata : Wahai Rabbku,aku telah mencegah dia memakan makanan dan menyalurkan syahwatnya pada siang hari, maka berilah aku hak untuk memintakan syafa'at baginya. Dan berkata pula AL-Qur'an : Wahai Rabbku aku telah mencegah dia tidur pada malam hari ( karena membacaku ), maka berilah aku hak untuk memintakan syafaat baginya. Maka keduanya diberi hak untuk memmintakan syafaat." ( H.R. Ahmad, Hadits Hasan).

5. "Diriwayatkan dari Sahal bin Sa'ad : Sesungguhnya Nabi saw telah bersabda : bahwa sesungguhnya bagi Jannah itu ada sebuah pintu yang disebut " Rayyaan". Pada hari kiamat dikatakan : Di mana orang yang puasa? ( untuk masuk Jannah melalui pintu itu), jika yang terakhir antara mereka sudah memasuki pintu itu, maka ditutuplah pintu itu." (HR. Bukhary Muslim).

6. Rasulullah saw. bersabda : Barangsiapa puasa Ramadhan karena beriman dan ikhlas, maka diampuni dosanya yang telah lalu dan yang sekarang (HR.Bukhary Muslim).

KESIMPULAN : Kesemua Hadits di atas memberi pelajaran kepada kita, tentang keutamaan bulan Ramadhan dan keutamaan beramal didalamnya, diantaranya :

1. Bulan Ramadhan adalah:

• Bulan yang penuh Barakah.
• Pada bulan ini pintu Jannah dibuka dan pintu neraka ditutup.
• Pada bulan ini Setan-Setan dibelenggu.
• Dalam bulan ini ada satu malam yang keutamaan beramal didalamnya lebih baik daripada beramal seribu bulan di bulan lain, yakni malam LAILATUL QADR.
• Pada bulan ini setiap hari ada malaikat yang menyeru menasehati siapa yang berbuat baik agar bergembira dan yang berbuat ma'shiyat agar menahan diri. (dalil 1 & 2).

2. Keutamaan beramal di bulan Ramadhan antara lain :

• Amal itu dapat menutup dosa-dosa kecil antara setelah Ramadhan yang lewat sampai dengan Ramadhan berikutnya.
• Menjadikan bulan Ramadhan memintakan syafaa't.
• Khusus bagi yang puasa disediakan pintu khusus yang bernama Rayyaan untuk memasuki Jannah. ( dalil 3, 4, 5 dan 6).

YANG DIWAJIBKAN PUASA RAMADHAN.

1. "Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu sekalian untuk puasa, sebagaimana yang telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu sekalian bertaqwa. " ( Al-Baqarah : 183)

2. "Diriwayatkan dari Ali ra., ia berkata : Sesungguhnya nabi saw telah bersabda : telah diangkat pena (kewajiban syar'i/ taklif) dari tiga golongan .- Dari orang gila sehingga dia sembuh - dari orang tidur sehingga bangun - dari anak-anak sampai ia bermimpi / dewasa." (H.R. Ahmad, Abu Dawud, dan Tirmidzi).

KESIMPULAN

Keterangan di atas mengajarkan kepada kita bahwa : yang diwajibkan puasa Ramadhan adalah: setiap orang beriman baik lelaki maupun wanita yang sudah baligh/dewasa dan sehat akal /sadar.

YANG DILARANG PUASA

1. "Diriwayatkan dari 'Aisyah ra. ia berkata : Saat kami haidh pada masa Rasulullah saw, kami dilarang puasa dan diperintahkan mengqadhanya, dan kami tidak diperintah mengqadha Shalat "( H.R Bukhary Muslim).

2. Perempuan yang selesai melahirkan zuriat.

YANG DIBERI KELONGGARAN UNTUK TIDAK PUASA RAMADHAN

1. "(Masa yang diwajibkan kamu puasa itu ialah) bulan Ramadhan yang padanya diturunkan Al-Qur'an, menjadi pertunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan pertunjuk, dan (menjelaskan) antara yang haq dengan yang bathil. Karenanya, siapa saja dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadhan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia puasa pada bulan itu; dan siapa saja yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, kemudian wajiblah ia puasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Dia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. Dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadhan), dan supaya kamu membesarkan Allah karena mendapat pertunjuk-Nya, dan supaya kamu bersyukur." (Al-Baqarah:185.)

2. "Diriwayatkan dari Mu'adz , ia berkata : Sesungguhnya Allah swt telah mewajibkan atas nabi untuk puasa, maka DIA turunkan ayat (dalam surat AL-Baqarah : 183-184), maka pada saat itu barangsiapa mau puasa dan barangsiapa mau memberi makan seorang miskin, keduanya diterima. Kemudian Allah menurunkan ayat lain (AL-Baqarah : 185), maka ditetapkanlah kewajiban puasa bagi setiap orang yang mukim dan sehat dan diberi rukhsah (keringanan) untuk orang yang sakit dan bermusafir dan ditetapkan cukup memberi makan orang misikin bagi oran yang sudah sangat tua dan tidak mampu puasa." (HR. Ahmad, Abu Dawud, AL-Baihaqi dengan sanad shahih).

3. "Diriwayatkan dari Hamzah Al-Islamy : Wahai Rasulullah, aku dapati bahwa diriku kuat untuk puasa dalam safar, berdosakah saya? Maka beliau bersabda : hal itu adalah merupakan kemurahan dari Allah Ta'ala, maka barangsiapa yang menggunakannya maka itu suatu kebaikan dan barangsiapa yang lebih suka untuk terus puasa maka tidak ada dosa baginya " ( H.R.Muslim)

4. "Diriwayatkan dari Sa'id Al-Khudry ra. ia berkata : Kami berpergian bersama Rasulullah saw. ke Makkah, sedang kami dalam keadaan puasa. Selanjutnya ia berkata : Kami berhenti di suatu tempat. Maka Rasulullah saw. bersabda: Sesungguhnya kamu sekalian sudah berada di tempat yang dekat dengan musuh kalian, dan berbuka lebih memberi kekuatan kepada kamu. Hal ini merupakan rukhsah, maka antara kami ada yang masih puasa dan ada juga yang berbuka. Kemudian kami berhenti di tempat lain. Maka beliau juga bersabda: Sesungguhnya besok kamu akan bertemu musuh, berbuka lebih memberi kekuatan kepada kamu sekalian,maka berbukalah. Maka ini merupakan kemestian, kamipun semuanya berbuka. Selanjutnya bila kami bepergian beserta Rasulullah saw. kami puasa ." (H.R Ahmad, Muslim dan Abu Dawud).

5. "Diriwayatkan dari Sa'id Al-Khudry ra. ia berkata : Pada suatu hari kami pergi berperang beserta Rasulullah saw. pada bulan Ramadhan. Antara kami ada yang puasa dan antara kami ada yang berbuka . Yang puasa tidak mencela yang berbuka, dan yang berbuka tidak mencela yang puasa. Mereka berpendapat bahwa siapa yang mendapati dirinya ada kekuatan lalu puasa, hal itu adalah baik dan barang siapa yang mendapati dirinya lemah lalu berbuka, maka hal ini juga baik" (HR. Ahmad dan Muslim)

6. "Dari Jabir bin Abdullah : Bahwa sesungguhnya Rasulullah saw. pergi menuju ke Makkah pada waktu Fathu Makkah, beliau puasa sampai ke Kurraa’il Ghamiim dan semua manusia yang menyertai beliau juga puasa. Lalu dilaporkan kepada beliau bahwa manusia yang menyertai beliau merasa berat , tetapi mereka tetap puasa karena mereka melihat apa yang tuan amalkan (puasa). Maka beliau meminta segelas air lalu diminumnya. Sedang manusia melihat beliau, lalu sebagian berbuka dan sebagian lainnya tetap puasa. Kemudian sampai ke telinga beliau bahwa masih ada yang nekad untuk puasa. Maka beliaupun bersabda : mereka itu adalah durhaka." (HR.Tirmidzy).

7. "Ucapan Ibnu Abbas : wanita yang hamil dan wanita yang menyusui apabila khawatir atas kesehatan anak-anak mereka, maka boleh tidak puasa dan cukup membayar fidyah memberi makan orang miskin " (Riwayat Abu Dawud ). Shahih

8. "Diriwayatkan dari Nafi' dari Ibnu Umar: Bahwa sesungguhnya istrinya bertanya kepadanya (tentang puasa Ramadhan), sedang ia dalam keadaan hamil. Maka ia menjawab : Berbukalah dan berilah makan sehari seorang miskin dan tidak usah mengqadha puasa ." (Riwayat Baihaqi) Shahih.

9. "Diriwayatkan dari Sa'id bin Abi 'Urwah dari Ibnu Abbas beliau berkata : Apabila seorang wanita hamil khawatir akan kesehatan dirinya dan wanita yang menyusui khawatir akan kesehatan anaknya jika puasa Ramadhan. Beliau berkata : Keduanya boleh berbuka (tidak puasa ) dan harus memberi makan sehari seorang miskin dan tidak perlu mengqadha puasa" (HR.Ath-Thabari dengan sanad shahih di atas syarat Muslim , kitab AL-irwa jilid IV hal 19).

KESIMPULAN: Pelajaran yang dapat diambil dari keterangan di atas adalah : Orang Mu'min yang diberi kelonggaran diperbolehkan untuk tidak puasa Ramadhan, tetapi wajib mengqadha pada bulan lain, mereka itu ialah :

1. Orang sakit yang masih ada harapan sembuh.
2. Orang yang bepergian ( Musafir ). Musafir yang merasa kuat boleh meneruskan puasa dalam safarnya, tetapi yang merasa lemah dan berat lebih baik berbuka, dan makruh memaksakan diri untuk puasa.

Orang Mu'min yang diberi kelonggaran diperbolehkan untuk tidak mengerjakan puasa dan tidak wajib mengqadha, tetapi wajib fidyah (memberi makan sehari seorang miskin). Mereka adalah orang yang tidak lagi mampu mengerjakan puasa karena:

1. Umurnya sangat tua dan lemah.
2. Wanita yang menyusui dan khawatir akan kesehatan anaknya.
3. Karena mengandung dan khawatir akan kesehatan dirinya.
4. Sakit menahun yang tidak ada harapan sembuh.
5. Orang yang sehari-hari kerjanya berat yang tidak mungkin mampu dikerjakan sambil puasa, dan tidak mendapat pekerjaan lain yang ringan. ( dalil 2,7,8 dan 9).

ADAB-ADAB PUASA RAMADHAN.

1. Diriwayatkan dari Umar bin Khaththab ra. telah bersabda Rasulullah saw: Apabila malam sudah tiba dari arah sini dan siang telah pergi dari arah sini, sedang matahari sudah terbenam, maka orang yang puasa boleh berbuka. (H.R : Al-Bukhary dan Muslim)

2. Diriwayatkan dari Sahal bin Sa’ad : Sesungguhnya Nabi saw telah bersabda : Manusia (ummat Islam ) masih dalam keadaan baik selama mentakjilkan (menyegerakan) berbuka. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim)

3. Diriwayatakan dari Anas ra., ia berkata : Rasulullah saw berbuka dengan makan beberapa ruthaab (kurma basah ) sebelum shalat, kalau tidak ada maka dengan kurma kering, kalau tidak ada maka dengan meneguk air beberapa teguk. (H.R : Abu Daud dan Al-Hakiem )

4. Diriwayatkan dari Salman bin Amir, bahwa sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda : Apabila salah seorang antara kamu puasa hendaklah berbuka dengan kurma, bila tidak ada kurma hendaklah dengan air, sesungguhnya air itu bersih. (H.R : Ahmad dan At-Tirmidzi )

5. Diriwayatkan dari Ibnu Umar : Adalah Nabi saw. selesai berbuka Beliau berdo'a (artinya) telah pergi rasa haus dan menjadi basah semua urat-urat dan pahala tetap ada Insya-Allah. (H.R : Ad-Daaruquthni dan Abu Daud hadits hasan)

6. Diriwayatkan dari Anas, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah saw: Apabila makan malam telah disediakan, maka mulailah makan sebelum shalat Maghrib, janganlah mendahulukan shalat daripada makan malam itu (yang sudah terhidang). (H.R : Al-Bukhary dan Muslim)

7. Diriwayatkan dari Anas bin Malik ra: Sesungguhnya Rasulullah saw. telah bersabda : Makan sahurlah kalian karena sesungguhnya makan sahur itu berkah. (H.R : Al-Bukhary )

8. Diriwayatkan dari Al-Miqdam bin Ma'di Yaqrib, dari Nabi saw. bersabda : Hendaklah kamu semua makan sahur, karena sahur adalah makanan yang penuh berkah. ( H.R : An-Nasa'i )

9. Diriwayatkan dari Zaid bin Tsabit t berkata : Kami bersahur bersama Rasulullah saw. kemudian kami bangkit untuk menunaikan shalat (Subuh). saya berkata : Berapa saat jarak antara keduanya (antara waktu sahur dan waktu Subuh )? Ia berkata: Selama orang membaca lima puluh ayat. (H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

10. Diriwayatkan dari Amru bin Maimun, ia berkata : Adalah para sahabat Muhammad saw. ialah orang yang paling menyegerakan berbuka dan melambatkan makan sahur. ( H.R : Al-Baihaqi )

11. Telah bersabda Rasulullah saw: Apabila salah seorang antara kamu mendengar adzan dan piring masih di tangannya janganlah diletakkan hendaklah ia menyelesaikan hajatnya ( makan/minum sahur )daripadanya. (H.R : Ahmad dan Abu Daud dan Al-Hakiem )

12. Diriwayatkan dari Abu Usamah ra. ia berkata : Shalat telah di'iqamahkan, sedang segelas minuman masih di tangan Umar ra. beliau bertanya : Apakah ini boleh saya minum wahai Rasulullah ? Beliau r.a menjawab : ya, lalu ia meminumnya. (H.R Ibnu Jarir )

13. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. ia berkata :Adalah Rasulullah saw. orang yang paling dermawan dan beliau lebih dermawan lagi pada bulan Ramadhan ketika Jibril menemuinya, dan Jibril menemuinya pada setiap malam pada bulan Ramadhan untuk mentadaruskan Baginda saw. al-qur'an dan benar-benar Rasulullah saw. lebih dermawan tentang kebajikan (cepat berbuat kebaikan) daripada angin yang berhembusan. (HR Al-Bukhary )

14. Diriwayatkan dari Abu Hurairah, ia berkata: Adalah Rasulullah saw. menggalakkan qiyamullail (shalat malam) pada bulan Ramadhan tanpa memerintahkan secara wajib, maka beliau bersabda : Barang siapa yang shalat malam pada bulan Ramadhan karena beriman dan mengharapkan pahala dari Allah, maka diampuni baginya dosanya yang telah lalu. ( H.R : Jama'ah )

15. Diriwayatkan dari Aisyah ra. Sesungguhnya Nabi saw. apabila memasuki sepuluh hari terakhir (bulan Ramadhan) beliau benar-benar menghidupkan malam (untuk beribadah) dan membangunkan istrinya (agar beribadah) dengan mengencangkan ikatan sarungnya (tidak mengumpuli istrinya ). ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

16. Diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata : Adalah Nabi saw. bersungguh-sungguh shalat malam pada sepuluh hari terakhir (pada bulan Ramadhan) tidak seperti kesungguhannya dalam bulan selainnya. ( H.R : Muslim )

17. Diriwayatkan dari Abu salamah bin Abdur Rahman, sesungguhnya ia telah bertanya kepada Aisyah ra: Bagaimana shalat malamnya Rasulullah saw pada bulan Ramadhan ? maka ia menjawab: Rasulullah saw tidak pernah shalat malam lebih dari sebelas raka'at baik pada bulan Ramadhan maupun pada bulan lainnya, caranya: Beliau shalat empat raka'at jangan tanya baik dan panjangnya, kemudian shalat lagi empat raka'at jangan ditanya baik dan panjangnya, kemudian shalat tiga raka’at. (H.R : Al-Bukhary, Muslim dan lainnya)

18. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata: Adalah Rasulullah saw. apabila bangun shalat malam, beliau membuka dengan shalat dua raka'at yang ringan, kemudian shalat delapan raka'at, kemudian shalat witir. (H.R : Muslim)

19. Diriwayatkan dari Ibnu Umar ia berkata : Ada seorang laki-laki berdiri lalu ia berkata : Wahai Rasulullah bagaimana cara shalat malam? Maka Rasulullah r. menjawab : Shalat malam itu dua raka'at dua raka'at. Apabila kamu khawatir masuk shalat Shubuh, maka berwitirlah satu raka'at. (H.R : Jama'ah)

20. Dari Aisyah ra. ia berkata : Sesungguhnya Nabi saw shalat di masjid, lalu para sahabat shalat sesuai dengan shalat beliau (bermakmum di belakang), lalu beliau shalat pada malam kedua dan para sahabat bermakmum di belakangnya bertambah banyak, kemudian pada malam yang ketiga atau yang keempat mereka berkumpul, maka Rasulullah saw tidak keluar mengimami mereka. Setelah pagi hari beliau bersabda : Saya telah tahu apa yang kalian perbuat, tidak ada yang menghalangi aku untuk keluar kepada kalian (untuk mengimami shalat) melainkan aku khawatir shalat malam ini difardhukan atas kalian. Hal ini terjadi pada bulan Ramadhan. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

21. Dari Ubay bin Ka'ab ia berkata : Adalah Rasulullah saw. shalat witir dengan membaca : (Sabihisma Rabbikal A'la) dan (Qul ya ayyuhal kafirun) dan (Qulhu wallahu ahad). ( H.R : Ahmad, Abu Daud, Annasa'i dan Ibnu Majah )

22. Diriwayatkan dari Hasan bin Ali ia berkata : Rasulullah saw. telah mengajarkan kepadaku beberapa kata yang aku baca dalam qunut witir : (artinya) Ya Allah berilah aku petunjuk beserta orang-orang yang telah engkau beri petunjuk, berilah aku kesehatan yang sempurna beserta orang yang telah engkau beri kesehatan yang sempurna, pimpinlah aku beserta orang yang telah Engkau pimpin, Berkatilah untukku apa yang telah Engkau berikan, peliharalah aku dari apa yang telah Engkau tentukan. Maka sesungguhnya Engkaulah yang memutuskan dan tiada yang dapat memutuskan atas Engkau, bahwa tidak akan hina siapa saja yang telah Engkau pimpin dan tidak akan mulia siapa saja yang Engkau musuhi. Maha agung Engkau wahai Rabb kami dan Maha Tinggi Engkau. (H.R : Ahmad, Abu Daud, Annasa'i, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah)

23. Dari Abu Hurairah ra. bahwa Nabi saw. bersabda: Barang siapa yang shalat malam menepati lailatul qadar, maka diampuni dosanya yang telah lalu. (H.R :Jama'ah)

24. Diriwayatkan dari Aisyah ra. Sesungguhnya Rasulullah saw. telah bersabda: berusahalah untuk mencari lailatul qadar pada sepuluh malam terakhir. (H.R : Muslim)

25. Diriwayatkan dari Ibnu Umar ra. ia berkata : Dinampakkan dalam mimpi seorang laki-laki bahwa Lailatul Qadar pada malam kedua puluh tujuh, maka Rasulullah saw. bersabda : Sayapun bermimpi seperti mimpimu, (ditampakkan pada sepuluh malam terakhir), maka carilah ia (Lailatul Qadar) pada malam-malam ganjil. (H.R : Muslim)

26. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Saya berkata kepada Rasulullah saw. Ya Rasulullah, bagaimana pendapat tuan bila saya mengetahui Lailatul Qadar,apa yang saya harus baca pada malam itu? Beliau bersabda: Bacalah ( artinya ) Yaa Allah sesungguhnya Engkau maha pemberi ampun, Engkau suka kepada keampunan maka ampunilah daku. (H.R : At-Tirmidzi dan Ahmad )

27. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Adalah Rasulullah saw mengamalkan i'tikaf pada sepuluh hari terakhir pada bulan Ramadhan sampai beliau diwafatkan oleh Allah Azza wa Jalla. (H.R : Al-Bukhary dan Muslim)

28. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Adalah Rasulullah saw. apabila hendak beri'tikaf, beliau shalat shubuh kemudian memasuki tempat i'tikafnya. ( H.R :Jama'ah kecuali At-Tirmidzi )

29. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Adalah Rasulullah saw. apabila beri'tikaf , beliau mendekatkan kepalanya kepadaku, maka aku menyisirnya, dan adalah beliau tidak masuk ke rumah kecuali karena untuk memenuhi hajat manusia ( buang air, mandi dll.) (H.R : Al-Bukhary dan Muslim)

30. Allah Ta'ala berfirman : (artinya) Janganlah kalian mencampuri mereka (isteri-isteri kalian) sedang kalian dalam keadaan i'tikaf dalam masjid. Itulah batas-batas ketentuan Allah, maka jangan di dekati...(Al-Baqarah : 187)

31. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra. ia berkata : Telah bersabda Rasulullah saw: Setiap amal anak bani Adam adalah untuknya kecuali puasa, puasa untuk-Ku dan Aku yang memberikan pahala dengannya. Dan sesungguhnya puasa itu benteng pertahanan, pada hari ketika kamu puasa janganlah berbuat keji , jangan berteriak-teriak (pertengkaran ), apabila seorang memakinya sedang ia puasa maka hendaklah ia katakan : " sesungguhnya saya sedang puasa" . Demi jiwa Muhammad yang ada di tangan-Nya sungguh bau busuknya mulut orang yang sedang puasa itu lebih wangi di sisi Allah pada hari kiamat daripada kasturi. Dan bagi orang yang puasa ada dua kegembiraan, apabila ia berbuka ia gembira dengan bukanya dan apabila ia berjumpa dengan Rabbnya ia gembira karena puasanya. (H.R : Al-Bukhary dan Muslim)

32. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ia berkata : Sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda : Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan bohong dan amalan kebohongan, maka tidak ada bagi Allah hajat (untuk menerima) dalam hal ia meninggalkan makan dan minumnya. (H.R: Jama'ah Kecuali Muslim) Maksudnya Allah tidak merasa perlu memberi pahala puasanya.

33. Bahwa sesungguhnya Nabi saw. bersabda kepada seorang wanita Anshar yang sering dipanggil Ummu Sinan : Apa yang menghalangimu untuk melakukan haji bersama kami? Ia menjawab: Keledai yang ada pada kami yang satu dipakai oleh ayahnya si fulan (suaminya ) untuk berhaji bersama anaknya sedang yang lain dipakai untuk memberi minum anak-anak kami. Nabi pun bersabda lagi : Umrah pada bulan Ramadhan sama dengan mengerjakan haji atau haji bersamaku. (H.R :Muslim)

34. Rasulullah sw. bersabda : Apabila datang bulan Ramadhan kerjakanlah umrah karena umrah dalamnya (bulan Ramadhan) setingkat dengan haji. ( H.R : Muslim)

Antara ibadah yang dikhususkan dalam bulan Ramadhan adalah sebagai berikut:

1. Shaum (puasa); yaitu menahan diri dari hal-hal yang membatalkan puasa seperti makan dan minum, sebagaimana yang banyak diketahui, dan dengan menjaga anggota tubuh dari maksiat kepada Allah, dan jika tidak bagaimana mungkin dirinya merasa terawasi oleh Allah bagi siapa yang tidak takut kepada-Nya, dan tidak merasa adanya celaan pengawasan terhadap seseorang yang tidak ridha Allah:

“Barangsiapa yang tidak mampu meninggalkan ucapan kotor dan dia melakukannya maka Allah tidak membutuhkan darinya dalam meninggalkan makanan dan minuman”.

Dan hal tersebut dalam syair juga disebutkan:

Jika dalam pendengaran diriku tidak ada perbaikan Dan dalam penglihatan tidak terjaga dan ucapan yang tidak terkontrol Maka apa keuntunganku dari berpuasa menahan lapar dan haus Sekalipun aku mengatakan saya sedang puasa maka pada hakikatnya aku tidak berpuasa

Bahwa ibadah puasa hadir untuk memberikan perasaan kepada manusia bahwa dirinya harus mencapai tingkat kemuliaan di atas dari keperluannya, meningkatkan derajatnya di atas tingkatan yang ada dharuri, memperkokoh nilai-nilai luhur terhadap nilai-nilai yang rendah. Dari Abu Hurairah berkata; Nabi saw bersabda:

“Barangsiapa yang puasa karena iman dan berharap pahala dan ridha Allah, maka akan diampuni dosa-dosa yang telah lalu”.

2. Al-Qur’an turun dalam bulan Ramadhan

Allah mengkhusukan pada bulan yang agung ini dengan turunnya Al-Qur’an Al-Karim; Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya Kami menurunkannya (Al-Qur’an) pada malam kemuliaan”. (Al-Qodar:1) dan Al-Qur’an yang diturunkan Allah bertujuan untuk mengeluarkan manusia dari kegelapan menuju cahaya, Allah berfirman: “(ini adalah) kitab yang Kami turunkan kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gulita kepada cahaya terang benderang dengan izin Tuhan mereka, (yaitu) menuju jalan Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji”. (Ibrahim:1). Sebagaimana Al-Qur’an juga membawa petunjuk seluruh manusia “Bulan Ramadhan diturunkan dalamnya Al-Qur’an membawa petunjuk bagi manusia dan penjelasan dari petunjuk tersebut dan membawa Al-Furqan (pembeda antara yang hak dan yang bathil)”. (Al-Baqoroh:185)

3. Qiyam Al-Lail (shalat tarawih)

Dalam bulan Ramadhan terdapat shalat qiyam lail, dan Allah menjadikannya ibadah sunnah bagi siapa yang berambisi/berhajat mendapatkan ampunan Allah dari dosa-dosanya; dari Abu Hurairah ra, bahwa Rasulullah saw bersabda:

”Barangsiapa yang melakukan qiyam Ramadhan karena iman dan berharap ridha Allah maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu”.

4. Lailatul Qodar (malam kemuliaan)

Dalam bulan Ramadhan juga terdapat lailatul Qodar yang memiliki nilai dan rupa lebih baik dari seribu bulan.. “Lailatul Qodar lebih baik dari seribu bulan”. (Al-Qodar: 3) dan bagi siapa yang melakukan qiyam pada lailatul Qodar maka akan dihapus atau diampuni dosa-dosanya.

“Dan barangsiapa yang melakukan qiyam pada saat Lailatul Qodar dengan iman dan berharap ridha maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu”.

5. Al-I’tikaf

Dan pada malam 10 hari terakhir bulan Ramadhan Rasulullah saw melakukan I’tikaf; dari Abdullah bin Umar ra, dia berkata: “Bahwa Rasulullah saw selalu I’tikaf pada malam 10 hari terakhir bulan Ramadhan”.

Puasa Merupakan Bekal Untuk Menghadapi Musuh

Dalam puasa merupakan sarana memperkokoh keinginan dan kehendak, memberikan pembinaan atas kesabaran, karena itu; orang yang berpuasa harus menahan rasa lapar walaupun dihadapan ada hidangan yang lezat; dan harus mampu menahan rasa haus walaupun dihadapannya ada air dingin nun menyegarkan; dan juga menahan nafsu syahwat sekalipun di sampingnya ada isetri yang halal nun jelita, padahal tidak ada yang melihat dirinya kecuali Allah, dan tidak ada yang memimpin dirinya kecuali dhamirnya (hatinya), serta tidak bersandar pada yang lain kecuali keinginannya yang kuat dan penuh kewaspadaan. Dan karena bulan Ramadhan mengajarkan kesabaran yang juga diberi julukan dengan demikian “Bulan Kesabaran” seperti yang disebutkan bahawa

“Pada setiap sesuatu ada zakatnya, dan zakatnya tubuh adalah puasa, sedangkan puasa bagian dari kesabaran”.

Bahwa Islam bukan agama berserah diri dan malas; namun merupakan agama jihad dan usaha yang terus menerus, dan peringkat pertama dalam jihad adalah kesabaran dan keinginan yang kuat; karena itu jika seseorang tidak berusaha menjihadkan (memerangi) jiwanya, maka sungguh jauh, akan mampu memerangi musuhnya, dan barangsiapa yang tidak mampu mengalahkan jiwanya dan syahwatnya, maka sungguh jauh, dirinya akan mampu mengalahkan musuhnya, dan barangsiapa yang tidak mampu bersabar menahan rasa lapar dalam satu hari, maka sungguh jauh dirinya, bisa bersabar berpisah dengan keluarga dan negara demi meraih tujuan dan misi besar.

Puasa terdapat dalamnya kesabaran dan usaha menghancurkan jiwa; dan antara sarana Islam dalam mempersiapkan orang beriman yang memiliki sifat sabar dan penuh jiwa pejuang adalah yang mampu mengemban rasa haus, lapar dan hawa nafsu, menerima dengan riang gembira akan rasa letih, sederhana dan kerasnya hidup, selama hal tersebut berada di jalan Allah.

Wahai Umat Islam

Ramadhan merupakan salah satu bentuk ketaatan yang agung, dan pameran yang menakjubkan akan perniagaan ukhrawi, dan ibadah-ibadah ini akan menjadi waktu-waktu yang indah, masa-masa yang mengasyikkan, dan hari-hari dan malam yang penuh dengan hiasan; karena ketaatan merupakan waktu yang indah; yaitu pada bulan yang paling indah ini dan ganjaran pun di sisi Allah sangat besar dan berlimpah; karena itulah hendaknya setiap muslim bersungguh-sungguh memanfaatkan waktu yang agung ini dan menerimanya dengan taubat yang nusuh (sebenarnya) dan niat yang benar untuk ketaatan, dan keinginan yang kuat, himmah aliyah (semangat yang bergelora) untuk melanjutkan ketaatan hingga akhir Ramadhan; sehingga menjadi orang yang ditulis oleh Allah terbebas dari api neraka, dan perbanyaklah dalamnya amalan kebaikan sebagaimana yang disebutkan dalam atsar:

“Oleh karena itu banyakkanlah yang empat perkara pada bulan Ramadhan; dua perkara untuk mendatangkan keridhaan Tuhanmu, dan dua perkara lagi kamu sangat menghajatinya; Dua perkara yang pertama ialah mengakui dengan sesungguhnya bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan mohon ampun kepada-Nya. Dua perkara yang kamu sangat memerlukannya ialah mohon surga dan perlindungan dari neraka.”

Perbanyaklah tilawah Al-Qur’an Al-Karim; karena bulan Ramahdan bulan Al-Qur’an, dalamnya Al-Qur’an diturunkan, dan dalamnya pula Jibril datang kepada Nabi saw; mengajarinya dan menelaahnya bersama Rasulullah saw; sampai pada tahun Rasulullah saw wafat, Jibril melakukannya sebanyak dua kali.

Seorang muslim hendaknya berambisi/berhajat dalam memperbanyak sedekah dan mengasihi orang-orang fakir dan miskin dan berbuat baik kepada mereka dan memberi sesuatu dari nikmat yang Allah anugrahkan kepadanya; karena bulan ini disebut juga dengan bulan meningkatnya nilai-nilai ruhiyah (spiritual) daripada nilai-nilai madiyah (material), dan menjadi sarana peleburan akan kehidupan dunia yang melekat dalam jiwa sehingga dihempaskan kebelakang pundaknya, dan memberikan manfaat –pada sisi lain- sepanjang waktu baik pagi maupun sore hari.

Allah SWT melipat gandakan pahala dan ganjaran bagi orang-orang yang bersedekah, dan membalaskan ganjaran kepada mereka yang memberi terhadap hamba-hamba yang memerlukan dan prihatin hatinya terhadap anak-anak yatim dan para janda, mereka terbiasa memiliki sifat dermawan dan sifat memberi seperti halnya Nabi saw; yang memiliki sifat dermawan dan kasih sayang dan bahkan seperti sifat memberi dan ringan tangan, dan nabi saw manusia paling dermawan jiwanya pada bulan Jamadhan saat jibril mentadarruskan Al-Qur’an kepadanya; dari Ibnu Abbas berkata:

“Nabi saw merupakan manusia paling dermawan dalam kebaikan terhadap manusia, dan lebih dermawan lagi jiwa pada bulan Ramadhan, ketika bertemu dengan Jibril, dan Jibril selalu menjumpainya pada malam bulan Ramadhan sehingga beliau meninggal, mengajarkan kepadanya Al-Qur’an, dan ketika jibril menjumpainya kedermawanannya tampak lebih daripada angin yang bertiup”.

Bersungguh-sungguh jugalah wahai umat Islam menjalin silaturahim, saling berkasih sayang, saling berziarah dan saling mengasihi sesama kerabat dan tetangga, berbuat baik antara sesama orang yang beriman, menghilangkan perselisihan dan permusuhan, dan membersihkan hati dari kedengkian dan kebencian:

“Sesungguhnya hanyalah orang-orang beriman yang bersaudara, karena itu perbaikilah hubungan dua saudara diantara kalian dan bertaqwalah kepada Allah agar kalian diberikan rahmat”. (Al-Hujurat:10)

dan Allah berfirman:

“Ya Rabb Kami, beri ampunlah Kami dan saudara-saudara Kami yang telah beriman lebih dulu dari Kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati Kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Rabb Kami, Sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.” (Al-Hasyr:10)

Dan dalam syair disebutkan:

Ramadhan telah tiba sebagai bulan panen bagi setiap hamba Untuk membersihkan hati dari berbagai kerusakan dan dosa Maka dari itu tunaikanlah hak-haknya; baik ucapan dan perbuatan Dan carilah bekalmu untuk hari depan; ambil dan perbanyaklah Bagi siapa yang menanam benih namun tidak menyiraminya Niscaya akan menyesal disaat hari panen

Tahniah Untuk Dunia Islam

Kami sampaikan selamat kepada dunia Islam seluruhnya dengan kehadiran bulan suci Ramadhan yang penuh berkah, dan kami berharap dan memohon kepada Allah agar dijadikan hilal bulan ini dengan kebaikan, keberkahan dan persatuan bagi umat Islam, kemenangan dan dukungan dari Allah terhadap mereka, sebagaimana kita harus bersimpuh dihadapan Allah agar diikatkan hati-hati kita dengan ikhwan-ikhwan para mujahidin di berbagai tempat mereka berada, melepaskan belenggu yang mengikat mereka dan membebaskan mereka dari penjara.

Memberikan pesan kepada dunia seluruhnya untuk berusaha melepaskan blockade atas bangsa Palestina sehingga mereka dapat menikmati kebebasan dan mendapatkan apa yang mereka butuhkan dari kebutuhan hidup pada bulan yang penuh berkah ini.

Adapun ikhwan-ikhwan kita yang berada di penjara penjajah dan orang-orang zhalim kami sampaikan kepada mereka dan keluarga mereka; selamat dengan kedatangan bulan kesabaran ini, dan kami sampaikan kepada mereka: bersabarlah.. karena kekejian orang-orang zhalim pasti akan pergi sementera fajar Islam pasti akan datang; cahayanya akan bersinar di ufuk dan hal tersebut tidak senang kecuali dengan sabar sesaat.

“Dan di hari (kemenangan bangsa Rumawi) itu bergembiralah orang-orang yang beriman, karena pertolongan Allah. Dia menolong siapa yang dikehendakiNya. dan Dialah Maha Perkasa lagi Penyayang”. (Ar-Ruum:4-5)

Allah Maha Besar dan segala puji bagi Allah.. dan salawat dan salam atas nabi kita, Muhammad saw, beserta keluarga dan sahabatnya.

Terima kasih atas segala perhatian Mohon maaf atas segala kekekurangan

Salam hormat; fauziamirgus@gmail.com http://fauziamirgus.blogspot.com/

Yasin

Malam Jumaat lalu 28 Julai 2011 bersamaan 26 Sya'ban 1432, saya menerima satu sms yang bertanyakan;

‘Tolong terangkan maksud ayat atau cerita secara keseluruhan surah Yasin dari ayat 21-40, saya kurang memahaminya.’

Untuk menjawab soalan tersebut lewat sms saya fikir merupakan sesuatu yang mustahil, lalu medium ini digunakan untuk memberikan penjelasan sekadar pengetahuan yang diberikan-NYA kepada diri ini.

Pertama:

Memang tidak dapat dinafikan Surah Yasin merupakan antara surah yang ada fadhilatnya yang tersendiri, Baginda Nabi Muhammad SAW mewartakan lewat sabdanya ‘Bacakan kepada saudaramu yang hampir mati itu dengan surah Yasin” atau “Yasin itu qalbu al-Qur’an”

Kedua;

Ayat ke-21 itu, cerita tentang hal tersebut sebetulnya bermula dari ayat ke-13. Ayat ini AlLah SWT menerangkan satu cerita yang pernah berlaku pada zaman dahulu. Oleh sebab al-Qur’an bukan buku sejarah, lalu AlLah SWT tidak masukkan tarikh atau tahun terjadinya peristiwa ini atau di manakah lokasinya, kerana al-Qur’an diturunkan untuk menjadi petunjuk kepada manusia. Untuk mendapat petunjuk, pengajaran daripada kisah itu lebih mempengaruhi, bukan tarikh atau lokasinya. Kisah ini juga boleh berlaku pada zaman kita ini ataupun pada zaman akan datang. Kalau berlaku pada zaman ini, maka kitalah yang akan menjadi pelakunya; sama ada mendokong para dakwah atau kita lebih memilih untuk menetang kebenaran yang datangnya dan diprogramkan dari AlLah SWT.

Ketiga;

Adapun maksud daripada ayat-ayat tersebut hanya ALLah SWT yang Maha Mengetahui, sementara kita bolehlah cuba memahami sekadar sititis ilmu yang ada di bumi.

13. Dan ceritakanlah kepada mereka satu keadaan yang ajaib mengenai kisah penduduk sebuah bandar (yang tertentu) iaitu ketika mereka didatangi Rasul-rasul (Kami),

AlLah SWT dalam memastikan cara hidup yang dikehendaki-NYA (Islam) ini terus diamalkan di bumi ini walaupun dibenci oleh semua orang kafir atau munafik atau orang musyrik, AlLah SWT telah menguruskan para rasul. Ada masa-masa DIA mengutus seorang rasul untuk berdakwah di sesuatu tempat, ada waktu-waktunya AlLah SWT menghantar 2 rasul serentak untuk tujuan itu. Jadi untuk tempat yang dinyatakan dalam ayat ini DIA telah mengutuskan 2 rasul serentak. Sesetengah ulama menyebut negeri tersebut bernama Antokiyah, sebuah tempat dalam negeri Turki tetapi selepas Perang Dunia Pertama Antokiyyah ini telah dimasukkan ke dalam negara Syiria, letaknya di utara Syiria. Jangan pelik sebab AlLah SWT juga pernah mengutuskan Nabi Musa AS & Nabi Harun AS untuk berdakwah kepada Fir’aun. Kemungkinan tahap ketololan raja di Antokiyyah itu sama dengan Fir’aun. Wallah a’lam

14. Ketika Kami mengutus kepada mereka dua orang Rasul lalu mereka mendustakannya; kemudian Kami kuatkan (kedua Rasul itu) dengan yang ketiga, lalu Rasul-rasul itu berkata: ` Sesungguhnya kami ini adalah diutuskan kepada kamu '.

Walaupun AlLah SWT mengutuskan 2 rasul-NYA untuk mengajak manusia agar beriman kepada-NYA sahaja, tetapi sebahagian besar penduduk Antokiyyah tidak mahu beriman dengan ALLah SWT. Mengikut sesetengah riwayat hanya seorang penduduk Antokiyyah yang beriman, dan dialah yang dimaksudkan dalam ayat Kami kuatkan kedua Rasul itu dengan yang ketiga. Lelaki yang beriman kepada ajakan Rasul ini dikenali sebagai Sohibul Yasin, dia juga dikenali dengan gelaran Habib an- Najjar RA.

15. Penduduk bandar itu menjawab: "Kamu ini tidak lain hanyalah manusia seperti kami juga, dan Tuhan Yang Maha Pemurah tidak menurunkan sesuatupun (tentang ugama yang kamu dakwakan); kamu ini tidak lain hanyalah berdusta".

Walaupun sekarang sudah ada 3 pendakwah, salah seorangnya penduduk Antokiyyah sendiri yang dikenali sebagai orang yang paling jujur & dipercayai, tetapi penduduk yang lain tidak beriman, dan mempersoalkan para nabi kerana para nabi tersebut manusia biasa seperti mereka. Fahaman jahiliyyah yang ada beranggapan para nabi atau rasul ini mestilah terdiri daripada makhluk asing, yang tidak sama dengan manusia, baru power! . Kalaulah AlLah SWT mengutuskan para rasul atau nabi ini terdiri daripada makhluk asing, nescaya mereka akan berdalih pula, kenapa AlLah SWT tidak mengutuskan manusia. Dia makhluk asing bagaimana mungkin kita dapat mengikutinya. Mereka juga menuduh para nabi atau rasul yang diutus sebagi pendusta atau sekadar hendak mencari populariti.

16. Rasul-rasul berkata: Tuhan kami mengetahui bahawa sesungguhnya kami adalah Rasul-rasul yang diutus kepada kamu,

Para Rasul menegaskan biasanya melalui wahyu tertentu untuk menguatkan dakwaan mereka bahawa mereka benar-benar rasul utusan AlLah SWT.

17. "Dan tugas kami hanyalah menyampaikan perintah-perintah-Nya dengan cara yang jelas nyata".

Para Rasul di sepanjang zaman menegaskan bahawa tugas mereka hanyalah menyampaikan perintah AlLah SWT sahaja, iaitu mengajak mereka menyembah & meminta pertolongan hanya kepada-NYA. Di samping memberitahu kita akan dihidupkan kembali pada suatu hari, selepas itu kita akan dikumpulkan pada suatu hari yang bernama Hari Qiamat. Tujuan AlLah SWT menghidupkan kembali manusia ini mempunyai suatu agenda yang maha besar iaitu; untuk diberikan balasan yang setimpal kepada semua aksi yang sempat dibuat oleh manusia secara sukarela. Tanggungjawab menyampaikan ajaran Islam ini pada hari ini terpikul di bahu setiap kita sebagai penganut Islam.

18. Penduduk bandar itu berkata pula: "Sesungguhnya kami merasa nahas dan malang dengan sebab kamu. Demi sesungguhnya, kalau kamu tidak berhenti (dari menjalankan tugas yang kamu katakan itu), tentulah kami akan merejam kamu dan sudah tentu kamu akan merasai dari pihak kami azab seksa yang tidak terperi sakitnya".

Sebaliknya penduduk Antokiyyah pula berasa ajaran para rasul itu merimaskan mereka, dengan sebab adanya pembalasan pada Hari Qiamat, kerana mereka sudah tidak bebas lagi untuk berbuat sesuatu jika mengikut ajaran para rasul. Ajaran para rasul tentunya tidak terlepas daripada halal & haram ataupun dosa & pahala. Adanya gejala haram & dosa ini merimaskan manusia yang jahat di dunia. Implikasi daripada itu mereka mengugut & mengancam para rasul, seandainya para rasul ini masih menyampaikan ajaran tentang Islam ini, mereka akan mengupah pemuda & belia mereka untuk merejam para rasul dengan batu, ataupun mereka akan memenjarakan para rasul ini, semasa berada dalam penjara meraka akan menyiksa para rasul ini dengan pelbagai siksa yang tidak apat digambarkan sakitnya.

19. Rasul-rasul itu menjawab: "Nahas dan malang kamu itu adalah disebabkan (kekufuran) yang ada pada kamu. Patutkah kerana kamu diberi peringatan dan nasihat pengajaran (maka kamu mengancam kami dengan apa yang kamu katakan itu)? (kamu bukanlah orang-orang yang mahu insaf) bahkan kamu adalah kaum pelampau".

Para rasul menjelaskan bahawa keserabutan & kerimasan yang dirasai mereka sebenarnya disebabkan dosa-dosa yang mereka perbuat dengan bangganya. Sementara dosa yang paling besar ialah kufurkan AlLah SWT sedangkan DIA yang menjadikan kita, DIA juga telah jadikan bumi ini terhampar buat kita berdiri & berlari. DIA juga menyediakan pelbagai warna buah-buahan dengan pelbagai rasa untuk kita jadikan rezeki. DIA juga menyediakan oksigen untuk kita bernafas. Sepatutnya penduduk Antokiyyah berterima kasih kepada tazkiran para rasul itu, kerana mereka telah terlalu lalai, sebaliknya mereka mengancam para rasul. Para rasul menjelaskan mereka telah menjadi pelampau, apabila diberi tazkirah tidak mahu menerimanya.

20. Dan (semasa Rasul-rasul itu diancam), datanglah seorang lelaki dari hujung bandar itu dengan berlari, lalu memberi nasihat dengan katanya:" Wahai kaumku! Turutlah Rasul-rasul itu –

Sewaktu kedua rasul itu hendak ditangkap, datanglah Sohibul Yasin dari hujung bandar sambil berlari sekuat hatinya. Tujuan Sohibul Yasin ini datang semata-mata untuk memberikan bantuan moral kepada kedua rasul itu di samping membenarkan ajaran para rasul. Sohibul Yasin mengambil tanggungjawab untuk tampil ke muka membela kebenaran, walaupun dia menyedari bahaya yang menanti. Sohibul Yasin ini dengan tegas mengajak penduduk negerinya supaya mengikut ajaran yang dibawa para rasul ini.

21. "Turutlah orang-orang yang tidak meminta kapada kamu sesuatu balasan, sedang mereka adalah orang-orang mendapat hidayah petunjuk".

Sohibul Yasin terus berhujah supaya penduduk Antokiyyah mengikut ajaran para rasul ini, kerana para rasul ini tidak meminta sebarang upah terhadap ajarannya. Mereka (para rasul) ini golongan yang ikhlas mengajak manusia agar mengikuti jalan Allah SWT, sedangkan para rasul ini kedua-duanya mendapat wahyu, hidayah, petunjukm bimbingan langsung dari AlLah SWT.

22. Dan (apabila ditanya: sudahkah engkau menerima ugama mereka? maka jawabnya): "Mengapa Aku tidak menyembah Tuhan Yang menciptakan daku, dan yang kepada-Nyalah (aku dan) kamu semua akan dikembalikan?

Belaan Sohibul Yasin ini telah mendatangkan rasa hairan kepada penduduk Antokiyyah. Mereka mendapatkan kepastian Sohibul Yasin, adakah Sohibul Yasin menerima cara hidup (dakwah) yang dibawa oleh kedua-dua rasul itu? Sohibul Yasin dengan tenang & tegas menjelaskan, kenapa dia tidak boleh menyembah hanya kepada ALLah SWT, kerana AlLah SWT telah menciptakan dia daripada dahulunya dia tidak ada kemudian AlLah SWT menciptanya menjadi ada. Bukan sahaja AlLah SWT menciptakan kita, malah dibentukkan-NYA wajah kita tidak pernah & tidak akan sama dengan sesiapa di dunia ini; dulu, kini, dan selamanya. Sohibul Yasin terus berhujah yang dia tetap yakin apabila kita mati kita sebenarnya kembali untuk berjumpa AlLah SWT.

23. "Patutkah aku menyembah beberapa Tuhan yang lain dari Allah? (sudah tentu tidak patut, kerana) jika Allah Yang Maha Pemurah hendak menimpakan daku dengan sesuatu bahaya, mereka tidak dapat memberikan sebarang syafaat kepadaku, dan mereka juga tidak dapat menyelamatkan daku.

Sohibul Yasin terus menambahkan hujahnya, dia tidak layak & tidak patut untuk menyembah Tuhan lain selain AlLah SWT. Kerana tuhan-tuhan lain itu hanyalah dibuat, diukir, dibentuk oleh tangan manusia. Yang tentunya tidak boleh menjaga keselamatan dirinya sendiri, apalagi untuk menyelamatkan penyembah-penyembahnya. Sohibul Yasin terus berdakwah, segala kuasa & takdir hanya ada pada ALLah SWT. Jika AlLah SWT telah menakdirkan sesuatu untuk kita, tidak ada satu kuasa pun yang mampu melawan atau menyekatnya. Di samping itu, Sohibul Yasin juga memberitahu kuasa yang ada pada manusia yang dipinjamkan-NYA ini, tidak mampu untuk menyelamatkan sesiapa tanpa izin-NYA.

24. "Sesungguhnya aku (kalau melakukan syirik) tentulah aku pada ketika itu berada dalam kesesatan yang nyata.

Sohibul Yasin menjelaskan dahulu dia juga pernah bersyirik kepada Allah SWT & pada masa itu dia berada dalam kesesatan yang nyata. Tapi dengan kedatangan kedua-dua rasul ini, menyebabkan dia telah beriman kepada Sang Pencipta.

25. "Sesungguhnya aku telah beriman kepada Tuhan kamu, maka dengarlah (nasihatku)",.

Sohibul Yasin mengisytiharkan segala terbuka keimanannya kepada kedua-dua rasul itu & meminta penduduk Antokiyyah yang lain juga turut beriman.

26. (setelah ia mati) lalu dikatakan kepadanya: "Masuklah ke dalam syurga". ia berkata; "Alangkah baiknya kalau kaumku mengetahui –

Mendengar pengakuan Sohibul Yasin yang berani & berterus-terang itu, menyebabkan askar, polis,& tentera Antokiyyah serentak menerkamnya, kemudian merebahkannya, selepas itu mereka memijaknya beramai-ramai sehingga memecahkan perut Sohibul Yasin & mengeluarkan segala isi perutnya. Sohibul Yasin syahid di depan kedua-dua rasul itu. Sebaik sahaja rohnya keluar meninggalkan jasad, AlLah SWT berfirman kepada Sohibul Yasin, masuklah ke dalam syurga! Apabila kedua-dua belah kakinya memijak rerumput syurga, Sohibul Yasin berkata, alangkah baiknya jika semua penduduk Antokiyyah mengetahui tentang balasan AlLah kepada sesiapa yang beriman; iaitu janji surga.

27. "Tentang perkara yang menyebabkan daku diampunkan oleh Tuhanku, serta dijadikannya daku dari orang-orang yang dimuliakan".

Sohibul Yasin terus berkata-kata sewaktu dalam syurga, alangkah baiknya jika penduduk Antikoyyah tahu, apakah senarai perbuatan atau amalan yang menyebabkan AlLah SWT akan mengampunkan dosa-dosa kita & apakah pula senarai perbuatan atau amalan yang akan menjadikan seseorang iitu dimuliakan.

28. Dan Kami tidak menurunkan kepada kaumnya sesudah ia (mati) sebarang pasukan tentera dari langit (untuk membinasakan mereka), dan tidak perlu Kami menurunkannya.

AlLah SWT menegaskan bahawa DIA tidak payah mengerah tentera yang terdiri daripada malaikat atau angin puting beliung, atau banjir kilat, untuk membinasakan negara Antokiyyah. Sebagai balasan kerana membunuh Sohibul Yasin yang menegakkan dakwah Islam.

29. (kebinasaan mereka) hanyalah dilakukan dengan satu pekikan (yang dahsyat), maka dengan serta merta mereka semua sunyi-sepi tidak hidup lagi.

Sebaliknya AlLah SWT membinasakan semua penduduk Antokiyyah yang zalim itu hanya dengan satu suara. Ya hanya satu suara pekikan yang menyebabkan telinga-telinga mereka pecah & mereka terus menggelepar serta mati dalam keadaan yang amat hina. Penduduk atau baka mereka penduduk Antokiyyah itu sudah pupus & tidak wujud lagi di bumi ini.

30. Sungguh besar perasaan sesal dan kecewa yang menimpa hamba-hamba (yang mengingkari kebenaran)! tidak datang kepada mereka seorang Rasul melainkan mereka mengejek-ejek dan memperolok-olokkannya.

AlLah SWT pula bertegas menyatakan, sesiapa yang pernah hidup di bumi ini tetapi tidak mengikut ajaran yang dibawa oleh para nabi, di akhirat kelak mereka akan kaum yang paling menyesal kecewa. Kerana pada setiap zaman ajaran para rasul ini wajib kita sokong & dokong sepenuh hati! Jangan sesekali mempermain-main, atau merpesenda-senda apa jua suruh & larang yang pernah diajar para rasul. Peribahasa melayu ada menyebut; sesal dahulu pendapatan, sesat di akhirat satu sen puntak guna.

31. Tidakkah mereka mengetahui berapa banyak umat-umat yang telah Kami binasakan sebelum mereka? umat-umat yang telah binasa itu tidak kembali lagi kepada mereka (bahkan kembali kepada kami, untuk menerima balasan).

AlLah SWT bertanya kepada kita, adakah kita pernah belajar sejarah yang menyebutkan kehancuran & kemusnahan umat-umat zaman dahulu. Terlalu banyak umat pada zaman silam yang AlLah SWT binasakan sehingga baka atau keturunan mereka terus pupus dari sejarah, dengan maksud umat tersebut tidak ada lagi pada hari ini. lenyap ditelan bumi. Misalnya; kaum Nabi Nuh, kaum Thamut, kaum Add, kaum Nabi Lut, kaum Nabi Soleh, kaun Fir’aun dan banyak lagi tidak lagi wujud kini. Orang melayu juga boleh pupus bakanya dari bumi ini, jika mereka semakin galak dehaka kepada AlLah SWT.

32. Dan tidak ada satu makhluk pun melainkan dihimpunkan ke tempat perbicaraan kami, semuanya dibawa hadir (untuk menerima balasan).

Walau apapun cara mereka mati @ dimatikan, semua manusia yang pernah menerima subsidi pinjaman nyawa-NYA ini akan dihimpunkan kembali pada satu tempat, satu padang luas saujana padang, ya Padang Mahsyar, tempat untuk kita dibicarakan. Pada waktu itu AlLah SWT hakimnya, malaikat sebagai pendakwarayanya, komitmen kepada al-Qur’an akan bertindak sebagai peguambelanya, semua anggota badan kita(dari hujung kaki ke hujung rambut) sebagai saksinya.

33. Dan dalil yang terang untuk mereka (memahami kekuasaan dan kemurahan kami), ialah bumi yang mati; Kami hidupkan ia serta Kami keluarkan daripadanya biji-bijian, maka daripada biji-bijian itu mereka makan.

Sebagai perbandingan untuk manusia faham bagaimana kelak dia akan dihidupkan kembali, AlLah SWT meminta kita melihat kepada bumi yang mati (setelah berlaku kemarau, semua akan menjadi kering, bahkan tanah-tanah menjadi berdebu. Yang anehnya apabila turun sahaja hujan, keesokannya hari dapat kita lihat rumput-rumput mula menghijau, dahan-dahan kering menumbuhkan tunas, dan daripadanya pula AlLah SWT mengeluarkan pelbagai sumber makanan untuk kita. Semudah itu juga sebetulnya kita akan dihidupkan AlLah SWT setelah kita mati. Dengan hanya satu tiupan sangkakala dari Israfel kita semua akan hidup kembali sebagaimana rumput menghijau setelah ditimpa setitis hujan.

34. Dan Kami jadikan di bumi itu kebun-kebun kurma dan anggur, dan Kami pancarkan padanya beberapa matair,

AlLah SWT mempersilakan kita untuk melihat kepada kurma & anggur, bagaimana unik & berkhasiatnya kedua tumbuhan ini. Ya, AlLah SWT memancarkan mata air kepada ladang kurma walaupun tumbuhnya di kawasan yang paling kering dalam dunia, padang pasir. SubhanalLah.

35. Supaya mereka makan dari buah-buahannya dan dari apa yang dikerjakan oleh tangan mereka; maka Patutkah mereka tidak bersyukur?

Buahan kurma @ anggur yang banyak zat & khasiat itu, AlLah SWT mempelawa kita supaya dijadikan makanan. Dijadikan-NYA baik untuk kesihatan. Kalau DIA takdirkan kedua-dua buah itu beracun, apakah yang mampu kita buat? Buat yang banyak zat & khasiat tetapi beracun. Justeru syukurlah. Dah la dapat makan buah yang cukup berzat & berkhasiat, sedap & lazat pula, dalam pada itu tidak ada racun pula di dalamnya. AlLah Akbar.

36. Maha Suci Tuhan Yang telah menciptakan makhluk-makhluk semuanya berpasangan; sama ada dari yang ditumbuhkan oleh bumi, atau dari diri mereka, ataupun dari apa yang mereka tidak mengetahuinya.

Untuk berkembang biak, AlLah SWT telah menjadikan makhluk-NYA semuanya berpasangan, sama ada makhluk itu paling mulia iaitu manusia, ataupun binatang yang dikategorikan sebagai najis berat pun (babi) ada pasangannya. Bahkan atom, nukleas, parasit, ion-ion pun ada lelaki-perempuannya. SubhanalLah

37. Dan lagi dalil yang terang untuk mereka (berfikir) ialah malam; Kami hilangkan siang daripadanya, maka dengan serta-merta mereka berada dalam gelap-gelita;

AlLah SWT meminta kita berfikit tentang kejadian siang & malam, bagaimana seninya Allah SWT melakukan proses perubahan malam kepada siang atau siang kepada malam. Cubalah lihat sendiri, luangkanlah masa satu malam. Insya-AlLah kita akan lebih mengerti & mengenali Allah SWT.

38. Dan (sebahagian dari dalil yang tersebut ialah) matahari; ia kelihatan beredar ke tempat yang ditetapkan baginya; itu adalah takdir Tuhan Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui;

AlLah SWT menjelaskan bagaimana hamba-NYA antara yang hebat iaitu matahari yang turut berpusing& beredar pada trek atau landasannya. Ayat ini menolak teori geografi yang dipopularkan orang kufur yang menyatakan matahari tidak berpusing, matahari duduk tetap pada tempatnya. Sebetulnya ALLah SWT yang Maha Benar! Ayat-ayat rekaan manusia belum dapat melihat bagaimana uniknya matahari bergerak, berpusing, & mengelilingi orbit yang ditentukan Allah SWT kepadanya setiap saat..

39. Dan bulan pula Kami takdirkan ia beredar melalui beberapa peringkat, sehingga di akhir peredarannya kelihatan kembalinya pula ke peringkat awalnya - (berbentuk melengkung) seperti tandan yang kering.

Berbeza dengan matahar, bulan akan mengalami beberapa peringkat kewujudannya. subhanalLah dapat kita lihat dengan jelas, bagaaimana bulan yang berusia sehari, dua hari, tiga hari, empat hari, lima hari, enam hari, tujuh hari, bulan purnama & sebagaimana. Tidak seperti matahari yang sama sahaja setiap hari.

40. (dengan ketentuan yang demikian), matahari tidak mudah baginya mengejar bulan, dan malam pula tidak dapat mendahului siang; kerana tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edarannya masing-masing.

Oleh sebab matahari bergerak pada landasan yang ditentukan kepadanya, bulan juga bergerak & beredar & berpusing pada landasan yang ditentukan kepadanya, maka bulan & matahari tidak dapat untuk bermain berkejar-kejaran. Bulan AlLah SWT perintahkan kepadanya agar keluar malam, sementara matahari diperintah agar menyinari & memanasi siang.

41. Dan satu dalil lagi untuk mereka (insaf) ialah, Kami membawa belayar jenis keluarga mereka dalam bahtera yang penuh sarat;

AlLaah SWT dalam ayat ini mempelawa kita agar belayar di lautan. Kita akan cepat berasa keberadaan AlLah SWT benar-benar dekat bila pelayaran yang kita jalani itu berlaku semasa lautan bergelora.

42. Dan Kami ciptakan untuk mereka, jenis-jenis kenderaan yang sama dengannya, yang mereka dapat mengenderainya.

AlLah SWT telah sekian lama memberitahu kita, DIA mengizinkan kita mencipta pelbagai jenis kenderaan untuk kita naiki. Lalu tak payah rasa heran jika pada tahun-tahun akan datang ini, muncul kenderaan yang tidak pernah kita fikirkan. Itu janji Allah SWT yang Maha Benar.

43. Dan jika Kami kehendaki, Kami boleh tenggelamkan mereka; (kiranya Kami lakukan yang demikian) maka tidak ada yang dapat memberi pertolongan kepada mereka, dan mereka juga tidak dapat diselamatkan, -

Semua jenis kenderaan yang kita naiki sama ada di laut, di darat, atau di udara semuanya bergantung 100% kepada belas ihsan AlLah SWT. Hanya AlLah SWT yang boleh menyelamatkan perjalanan kita, justeru sebelum memulakan perjalanan, berdoalah memohon kepada=NYA agar perjalanan kita selamat.

Apabila Lembu Lebih Penting

Di sebuah dewan di salah satu tempat di negeri Cik Siti Wan Kembang, 15 Sya’ban 1432 bersamaan 17 Julai 2011, menjadi saksi kejadian. Jemputan sudah diedarkan. 800 buah kerusi di dewan telah disediakan, Perjumpaan Dengan Pemimpin Kesayangan; begitulah bunyinya mauduk lebih kurang. Jam 0900 pagi acara dijangka dimulakan.

Maka berduyunganlah para jemputan datang, bagai kata puisi lama; yang buta datang bertongkat, yang kurap mengekor angin, yang pekak membakar meriam. Pengendali acara pula sibuh mengumumkan, tuan-tuan & puan-puan, sila penuhkan dahulu kerusi-kerusi di hadapan, pemimpin kita sedang dalam perjalanan. Harap bersabarlah untuk sedikit keadaan.

Para jemputan pula mununggu & menunggu khabar yang belum berkepastian. Berlalu setengah jam, pemimpin belum kelihatan, berlalu satu jam bayang pemimpin pun belum nyata dalam pandangan, berlalu dua jam para jemputan mulai meninggalkan dewan, tidak peduli lagi jamuan tengah hari yang akan menantikan yang khabarnya sedap & menyelerakan. Bila ditanya kenapa tergesa-gesa mau pulang? Jawabnya selamba lembunya sedang kepanasan di padang, nanti mati kekeringan, dosanya tak mampu untuk ditanggung-tanggungkan.

Tepat jam 1230 menjelmalah pemimpin kesayangan, dengan mukanya merah padam, merah padam. Rakyat yang menunggunya tak sampai dua baris memenuhi kerusi yang disediakan. Apabila sampai gilirannya mikrofon dipegang, dibelasahnya habis-habisan jemputannya yang sudah pulang. Marah bukan alang-kepalang, lalu tersemburlah dari mulutnya murka & kemarahan; rakyat semua tidak faham, kita yang menaikkan dia punya pendapatan bulanan, tapi dia lebih pentingkan binatang yang diternakkan. Tak terhenti di situ api kemarahan disemburkan, agak-agaknya mungkin seperti ultraman menyembur api dalam filem semasa nak membinasakan binatang yang mengkhianati alam, di tempat makan, di hadapan rezeki AlLah SWT yang terhidang pun kemarahannya terus dimuntah-muntahkan.

Makan tengah hari yang disediakan untuk 800 orang tidak kehabisan & untuk mengelakkan pembaziran, terpaksalah pelajar yang lalu-lalang disuruh makan

Kesian & malang, apabila seorang atau lebih pemimpin di mata rakyatnya lebih hina dari seekor lembu yang diternakkan. Sementara seekor lembu yang diternakan dirasakan rakyat lebih berguna daripada mempunyai pemimpin yang sedemikian.

Untuk masa-masa hadapan, pesanan ini disampaikan untuk bakal pemimpin masa hadapan, untuk para pemuda & pemudi yang bakal mengendalikan negara mengikut acuan yang menjanjikan; JIKA KITA INGIN BERTEMU RAKYAT, KITALAH YANG SEHARUSNYA DATANG AWAL, JIKA KITA JANJI UNTUK JUMPA RAKYAT JAM 0900 PAGI, JAM 0845 KITA SEHARUSNYA SEDIA MENANTI.KERANA KITA YANG INGIN BERJUMPA RAKYAT, BUKAN RAKYAT YANG MAHU JUMPA KITA. JANGAN BIARKAN RAKYAT MENYUMPAH-NYUMPAH KERANA KELEWATAN MENANTI KITA. MEREKA JUGA ADA URUSAN YANG SAMA PENTINGNYA UNTUK DIURUSKAN SEPERTI KITA ADA URUSAN YANG PERLU DIBERESKAN.

Kelebihan Nisfu Sya’ban – mengikut Kitab Durratul Nashihiin

Sya’ban terkenal dalam masyarakat kita dengan malam Nisfu Sya’ban; yang kebetulan pada bulan-bulan yang lain tidak ada istilah misalnya Nisfu Muharram, Nisfu Safar, Nisfu Rabiul Awal, Nisfu Rabiul Sani, Nisfu Jamadil Awal, Nisfu Jamadil Sani, Nisfu Rejab, Nisfu Ramadhan, Nisfu Syawal, Nisfu Zulkaedah, atau Nisfu Zulhijjah. Pelbagai ragam & warna sambutan diadakan di masjid-masjid, di surau-surau, di musolla-musolla, di balaisah-balaisah apabila tibanya malam 15 Sya’ban.

Tidak tidak dapatlah nak dijumlahkan pada malam tersebut berapa ratus ekor kambing atau ayam atau lembu yang terpaksa dikorbankan & tidak terkira lagi berapa ratus kilo beras yang ditanak untuk menjadi santapan makan malam tetamu yang hadir ke tempat-tempat untuk bersujud kepada AlLah SWT dengan alasan menyambut kedatangan Malam Nisfu Sya’ban, yang hadirnya hanya sekali dalam setahun; sama dengan Lailatul Qadar (hadir sekali dalam setahun).

Apa yang malangnya masyarakat kita lebih bersunggguh-sungguh menyambut & meraikan Malam Nisfu Sya’ban ini melebihi sambutan mereka untuk menanti kedatangan malam yang diprogram AlLah SWT lebih baik darippda 1000 bulan, iaitu Lailatul Qadar. Situasi & kondisi ini seharusnya kita perbaiki dari setahun ke setahun. Penerangan (perlunya bersungguh-sungguh menanti Lailatul Qadar & mengisi dengan kepelbagaian iklim ibadat) harus tidak putus-putus mesti diberikan. Bukanlah menjadi dosa yang tidak terampun jika kita mengadakan kenduri pada Malam Nisfu Sya’ban & menjemput seluruh warga kampung atau warga taman atau warga kota untuk merasakan rezeki kurniaan AlLah SWT, tapi yang salahnya ialah kebanyakan kita datang ke masjid atau surau atau musolla atau balaisah itu seperti kata Gemulah P Ramlee; kadang-kadang atau jarang-jarang. Sebagai seorang yang telah mengabungkan dirinya ke dalam Islam; AlLah SWT menjemput kita ke ‘rumah-NYA’

sebanyak 5 kali sehari

bukan 5 hari sekali,

bukan 5 minggu sekali,

bukan 5 bulan sekali,

bukan 5 tahun sekali, dan

bukan juga 5 kali seumur hidup!

Hal ini rata-rata umat Islam masih belum memahaminya (walaupun negara sudah merdeka lebih separuh abad, walaupun sudah ratusan ribu graduan yang dihasilkan, walaupn sudah beribu-ribu kita ada insan bergelar profesor atau doktor), sebab itulah jelas kelihatan di hadapan mata kita, yang datang untuk solat berjemaah 5 kali sehari hanyalah boleh dibilang dengan jari. Tapi untuk solat sunat hari raya penuh semua masjid, surau, musolla, dan balaisah. Lawak sungguh sebahagian umat Islam ini, yang diwajibkan 5 kali sehari mereka mungkiri dengan sepenuh hati, sementara yang disunatkan mereka berebutan. Sampai bila anutan karut ini akan terus menghantui atau mengiblisi atau mengsyaitoni umat akhir zaman ini? WalLah a’lam.

Berbalik kepada Malam Nisfu Sya’ban yang menjadi maudhu' tulisan ini dengan merujuk kepada kitab Durratul Nashihin. Pengarang antara lain memetik satu hadis ‘dari Abi Hurairah ra; Baginda Nabi SAW bersabda; didatangkan kepadaku Jibril pada Malam Nisfu Sya’ban dan berkata;

‘Wahai RasulLulLah, pada malam ini pintu langit & pintu rahmat telah dibuka. Maka bangunlah & kerjakanlah solat kemudian kepalamu & tanganmu ke langit’.

Baginda Nabi SAW bertanya, wahai Jibril, apakah ertinya malam ini?

Jibril menjawab; pada malam ini telah dibuka pepintu rahmat & AlLah SWT sudi untuk mengampun dosa semua manusia yang tidak menyekutukan-NYA dengan sesuatu apa pun yang ada, kecuali

Pengamal sihir

Para dukun, bomoh yang menggunakan khidmat jin & kaum kerabatnya

Orang yang suka mencipta musuh

Penagih arak & yang seiklim dengannya

Orang yang melacur & yang mendapatkan khidmat pelacur

Orang yang menderhakai kedua ayah bonda

Orang yang suka menghasut, melaga-lagakan manusia

Orang yang memutuskan silaturrahim

Sesunguhnya mereka itu tidak akan terampun sehinggalah mereka bertaubat nasuha & meninggalkan kekejian mereka serta-merta

Sabda Baginda SAW yang lain pula menyebut; ‘Barang siapa yang menghidupkan malam dua hari raya (Idil Fitri & Idil Adha) & Malam Nisfu Sya’ban, hatinya tidak akan mati pada saat semua hati manusia mati’

Menghidupkan malam dua hari raya ialah dengan beriktikaf & bertasbih raya, sementara menghidupkan Malam Nisfu Sya’ban pula antara lain melalui, bersolat sunat dengan kepelbagaian namanya, membaca al-Qur’an, berdoa, bermunajat, membaca buku-buku atau kitab-kitab agama dan bersahur. Kita mampu melakukannya. Insya-AlLah.

Sya’ban oh Sya’ban

Baginda Nabi Muhammad SAW, sebagaimana difotokan dalam perjalanan sirah, apabila Baginda SAW berada pada bulan Rejab, seuntai doa Baginda SAW angkat merapat ke hadrat Rabb Sekelian Alam (AlLah SWT) yang berbunyi sekira-kira;

‘AlLahhumma baariklana fi Rejab wa Sya’ban waballighna Ramadhan’

Ya AlLah berkatilah kami pada bulan Rejab dan Sya’ban serta sampaikan (panjangkan umur kami) ke dalam Ramadhan.

Sya’ban merupakan bulan yang kelapan dalam mata rantai pada kalendar tahun Hijrah; Muharam, Safar, Rabiul Awal, Rabiul Sani, Jamadil Awal, Jamadil Sani, Rejab, Sya’ban, Ramadhan, Syawal, Zulkaedah, dan Zulhijjah. Sya’ban merupakan bulan yang mendapat tempat yang istimewa dalam kalangan masyarakat Melayu selain daripada bulan Syawal. Apa tidaknya, kerana pada bulan-bulan ini ada upacara-upacara yang tertentu yang dibuat. Masyarakat Melayu sanggup berhabis-habisan kononnya untuk menyambut Syawal sehingga melupakan atau memadamkan terus jutaan kelebihan yang sengaja AlLah SWT selitkan pada bulan Ramadhan.

Justeru, dapat diperhatikan di mana-mana sahaja masjid, balaisah, surau, atau musolla akan semakin kekeringan para jemaah pada 10 malam terakhir dari malam-malam Ramadhan, mereka (perempuan)sibuk menyiapan pelbagai nama juadah untuk dimakan atau memasang lampu (lelaki)di keliling halaman agar nampak indah kelihatan, sedangkan di situlah terselit Lailatul Qadar yang didamba dan dinanti oleh para pencandu redha-NYA. Begitu jugalah halnya dengan kedatangan Sya’ban, masyarakat akan melakukan upacara tertentu sama ada yang bersifat kemasyarakatan atau ritual-ritual tertentu; dengan bacaannya, dengan solatnya, dan seumpamanya.

Walau apapun situasi dan kondisinya, keberadaan Sya’ban pada helai-helai kalendar tidak dapat sesiapa menafikan keunikan yang terselia dan tersedia dalamnya. Kalau tidak ada apa-apa, masakan Baginda Nabi SAW yang perjalanan hidupnya dipandu wahyu Rabb itu berdoa untuk memohon keberkatan; iaitu keberkatan yang tersedia pada bulan Rejab dan keberkatan yang tersedia pada bulan Sya’ban.

Bolehlah kita fahami bahawa bulan Rejab dan Ramadhan ini ada berkatnya yang hanya AlLah SWT yang Maha Mengetahuinya. Tidak payahlah kita bersusah payah untuk ke mana-mana makmal untuk ujikaji agar kita nampak melihat keberkatan yang ada itu. Cukuplah kita beriman sahaja dengan apa yang diberitahu Baginda Nabi Muhammad SAW yang tidak pernah berbohong dalam hidupnya; ada berkat dalam Rejab jua Sya’ban. Kalau tiada apa-apa tak kanlah Baginda SAW begitu serius berdoa memohon ke hadrat AlLah akan berkat itu.

Dalam satu catatan hadis yang lain juga ada menyebut tentang kelebihan Malam Nisfu Sya’ban iaitu;

‘Barangsiapa yang menghidupan dua malam hari raya (idil fitri & idil adha) dan menghidupkan malam nisfu Sya’ban, hatinya akan sentiasa hidup sewaktu hati-hati insan lain semuanya mati’

Menghidupkan malam yang dimaksudkan melalui hadis tersebut pastinya dengan kepelbagaian ibadat atau amal soleh yang pernah dibuat oleh Baginda Nabi Muhammad SAW. Yang pasti sekiranya kita hidupkan malam tersebut sama ada malam dua hari raya atau nisfu Sya’ban dengan menonton perlawanan bola sepak, atau menyaksi siaran dari tv sama ada yang free atau berbayar, atau kita ke pub-pub/berhibur di kelab-kelab malam, cara menghidupkan malam seperti itu TIDAK PERNAH DIBUAT BAGINDA NABI MUHAMMAD SAW WALAUPUN SEKALI.

Sya’ban Medan Latihan Penyempurnaan Ramadhan

Ramadhan sebetulnya bulan untuk kita berlawan. Perlawanan pada bulan Ramadhan berlangsung selama sebulan secara terus-menerus; 24 jam sehari, siang dan malam. Sesiapa yang memenangi perlawanan itu akan dianugerahi AlLah SWT dengan sebuah piala bernama ‘TAQWA’. Pada bulan Ramadhan kita kena berlawan dengan segala macam ancaman nafsu diri. Nafsu nak makan banyak, kita kena lawan. Nafsu nak tidur banyak siang hari atau malam kita kena lawan. Nafsu malas nak solat terawih kita kena lawan.

Nafsu malas bangun pagi-pagi(untuk bersahur) kita kena lawan. Nafsu nak menonton siaran yang melalaikan di saluran tv kita kena lawan. Nafsu nak bercakap yang sia-sia apa lagi yang berbohong kita kena lawan. Nafsu kedekut nak sedekah harta kita kena lawan sebab itu ada kewajipan zakat. Pendek kata banyak perlawanan yang kita kena tempohi pada bulan Ramadhan. Tanpa latihan yang cukup dan bersistematik amat mustahil kita dapat memenangi perlawanan yang amat sengit itu.

Jika kita ibaratkan perlawanan yang bakal kita lalui dan tempohi pada bulan Ramadhan ini seperti perlawanan dalam permainan bola sepak, sesebuah pasukan itu mestilah cukup latihannya, cukup taktiknya, cukup tipu muslihatnya agar rancangan atau serangan untuk menjaringkan terhasil. Mudah-mudahan pada hujung saingan kita akan mendapat sebuah piala. Apa pun nama piala itu sebenarnya sama sahaja situasinya iaitu; satu pasukan akan menerima satu piala sahaja, iaitu piala pusingan. Untuk saingan tahun berikutnya piala itu akan diserahkan kemabli kepada pihak penganjur.

Piala yang dimenangi itu juga tidak boleh dikerat-kerat kepada 30 bahagian untuk dibahagi-bahagikan kepada pemain dan pegawai pasukan. Yang uniknya piala yang seumpama inilah menjadi rebutan pelbagai pasukan, dan untuk merebut piala tersebut sesebuah pasukan itu akan berlatih habis-habisan sama ada di dalam atau di luar negara. Berjuta ringgit dihabiskan untuk menyempurnakan latihan tersebut.

Apa salahnya apa dosanya kita kita jadikan bulan Sya’ban ini sebagai bulan latihan ruh kita untuk berdepan dengan perlawanan yang tersedia menanti dalam bulan Ramadhan. Kita cuba berlatih puasa dengan sesempurna mungkin, bukan sahaja tidak makan dan minum serta melakukan aktiviti bersuami isteri pada siang hari tetapi menjauhkan diri dari segala perkara yang boleh mengurangkan kualiti puasa diri. Pada malamnya kita berlatih berdiri malam untuk qiamullail sebagai pesiapan untuk Lailatul Qadar. Kita biasakan diri untuk latihan solat wuduk, solat dhuha, solat tahajud, solat witir, dan sebagainya. Dalam pada itu juga kita juga boleh cuba-cuba berlatih untuk beriktikaf di masjid. Kita berlatihlah slow-slow untuk menderma.

Impikasi dan signifi daripada latihan yang kita jalani itu, Insya-AlLah SWT perlawanan yang bakal kita tempohi nanti akan terjadilah satu perlawanan sengit yang mana kita mampu beraksi dengan cemerlang selama sebulan. Yang mana kesan ersiapan dan latihan yang gigih kita jalani tidak mustahil piala TAQWA mampu kita raih pada tahun ini. Piala tersebut tidak payah dihantar kembali kepada penganjur (ALLAH SWT).

Piala tersebut akan kekal menjadi milik kita yang abadi. AlLAH SWT yang MahaKaya menyediakan untuk setiap hamba-NYA satu piala yang bernama TAQWA ini untuk diberikan kepada semua para hamba; kerana DIA MahaKaya. Tidak sama dengan pengajur yang ada di dunia ini yang selamanya tidak akan mampu untuk menyediakan untuk semua pemain dengan satu piala, kerana manusia ini terlalu miskin.