Guru BM Yang Paling Malang

sori xprsn msj adah sknh..huhu
btul ke dh ttp?xleh cek dh ko?
xpe,,ore download dh..hihihi
ala su,,mktb dh nk bka dh pom,,hehe
ahd ni kte jmpa la,,,hehe
ekeleh,,,jwpn LELAKI..sng sgt ..huhh~
da2,,pehal plak ttbe touchg..hahaahaha
okla,,akak nk out da..nk kms brg..sok akak g kl taw..
gonna mish ue so damn dear!!~ tc deq..
cEh....xp0w larh,,nt sy try pnggil sEp tv3 mai ambik mctiE ms0k tB,,tu p0m lU x kn0w ejEk k0 sEp2 dy,,,,hahahaha
oho.. da tgk da mlm td..
sumpah pasnie xnak tdo ag..! :P
(sumpah brani mati)
tahniah ea ain,mira,n fadh (power la kowg)
huhu..tahniah2!! :)
ekeleh,,,jwpn LELAKI..sng sgt ..huhh~
da2,,pehal plak ttbe touchg..hahaahaha
okla,,akak nk out da..nk kms brg..sok akak g kl taw..
gonna mish ue so damn dear!!~ tc deq..
windunyo ko sep2 tok bachok....
mepna,hayyu,ejat,pujah,chena,khairun,mcsue,alyani,ku noor,odah,n3by,shaq,fana, ayu, fatin,yana , n sume laa....
plg d rindui pok jie n nasi ayam bakr....huhuhuhu....
sup ekin jgn lupe gok,,,,
jom2 g mkn sup kt kdai ekin.

Kalimat atau kalimah di atas merupakan secuit kecil antara berjuta catatan yang boleh kita tatap di facebook, sms, bloq, dan seumapamanya. Khabarnya kata gemulah Hang Tuah ‘Tak kan Melayu hilang di dunia’. Tentunya maksud gemulah itu yang dikatakan Melayu tu, bahasa Melayu. Saya secara jujur mengaku, banyak kalimah yang ditulis semacam ini, apabila saya baca saya tidak faham dan tidak dapat menangkap maksud sipenulisnya.
Dalam banyak-banyak persoalan yang mungkin muncul dalam benak dan kalbu, mungkin ada 2 persoalan yang menjunam dalam minda apabila berdepan dengan fenomena ini;
1. Bahasa Melayu semacam inikah yang dimaksudkan dalam perlembagaan negara?
2. Rasa simpati yang tinggi dikirimkan buat guru Bahasa Melayu yang berlumus-tungkus dan bertungkus-lumus mengajar dari tadika hingga ke peringkat SPM, STPM, universiti dan seumpamanya, kerana ilmu yang diajarnya ternyata sia-sia. Tidak berdaya untuk diaplikasikan dalam kehidupan, hanyalah diambil tahu untuk menjawab kehendak soalan peperiksaan awam sahaja.
Sayang berbilion-bilion kali sayang, bahasa Melayu yang penuh dengan kesantunan, kelembutan, kehalusan, dan sebagainya itu sedang dihancurleburkan oleh rakyat negara ini sendiri dalam negeri mereka sendiri. Tak kanlah sampai patah tangan untuk menaip ejaan sesuatu perkataan sebagaimana yang dipelajari di sekolah selama berbelas-belas tahun itu?
Tepuk dada tanyalah iman yang termuat di dalamnya. Betulkan yang biasa dan biasakan yang betul.

Al-Qur’anku : Antara 2 Kondisi

kondisi dini
seawal Baginda SAW didatangi di Hira’
Paduka Jibril mengajar perintah iqra’
13 tahun di Mekah Baginda SAW bergerak
di Madinah 10 tahun penyaksi jejak
sempurnalah al-Qur’an menjadi tonggak
anutan hidup secara mendatar & menegak
umat pula menyusun langkah & gerak
al-Qur’anlah sebagai lentera penyemarak
tiap isi rumah sibuk memperdengar bacaan
tiap insan sibuk mempelajari isi kalam
tiap manusia berlumba menyempurna suruhan
tiap orang bersaing meninggal larangan
tiap warga tak pernah lupa mendakwahkan
tiap diri sedia & rela mempertahan kandungan
al-Qur’an maha benar semua isian & susunan
jadi pemacu hidup & kehidupan
ke arah cemerlang gemilang & terbilang
al-Qur’an dibaca sebagai hiburan iman
al-Qur’an difaham diharap bimbingan
al-Qur’an didiskusi dipohon keberkatan
al-Qur’an diseminarkan didamba pertolongan
al-Qur’an ditelaah guna direalisasikan
al-Qur’an ditadabbur buat disebarkan
al-Qur’an dimuktamarkan untuk dipertahan

kondisi kini
al-Qur’an dibaca hanya untuk menghalau hantu & jembalang
al-Qur’an dipertandingkan demi sebuah gelaran; johan
al-Qur’an diperdengar di telinga manusia hampiri kematian
al-Qur’an dibacakan pada yang mati di kuburan
al-Qur’an, Yaasin malam Jumaat dibacakan
al-Qur’an dilagukan di majlis perasmian
al-Qur’an dibaca sewaktu tv memula siaran
al-Qur’an ditadarus hingga khatam pada Ramadhan
hafiz dicari untuk memperdengar bacaan
dalam solat Terawih yang panjang
kini al-Qur’an hanya bacaan bermusim & bertujuan
kini isi kandung tv & akhbar dibaca orang
kini isi kandung tv & akhbar dibicara orang
kini isi kandung tv & akhbar didiskusikan orang
kini isi kandung tv & akhbar disebarkan orang
kini isi kandung tv & akhbar dipertahan orang
kini isi kandung tv & akhbar dipercayai orang
kini isi kandung tv & akhbar diimani orang
kini isi kandung tv & akhbar diikut orang
kini isi kandung tv & akhbar dipuja & dipuji orang
kini isi kandung tv & akhbar disanjung orang
kini isi kandung tv & akhbar diwara-wara orang

isi kandung tv & akhbar ditulis orang punyai kepentingan
isi kandung tv & akhbar diilham orang singkat fikiran
isi kandung tv & akhbar tiada jaminan aman
muatan fitnah pembohongan kekarutan pemalsuan
sedang al-Qur’an Kalam AlLah, Tuhan
pengada dari dahulunya tiada bayang & kelihatan
semua spesis yang bernama alam
Yang Maha Suci dari segala kelemahan
Yang Maha Suci dari segala kekurangan
Yang Maha Suci dari segala kedaifan
Yang Maha Suci dari segala

maahad amir indra petra
20 muharram 1432-26 dis 2010
095540pagi-mesyuarat koperasi pembangunan desa bachok berhad

TAZKIRAH KELUARGA BAHAGIA

tarikh: 13 MUHARAM 1432 – 19 DISEMBER 2010 TEMPAT: MASJID TELUK BAYU, KUALA BESUT, TERENGGANU DARUL IMAN MASA: SELEPAS SOLAT ZOHOR TAJUK: TANGGUNGJAWAB IBU BAPA & TANGGUNGJAWAB ANAK-ANAK DALAM ISLAM

PENTAZKIRAH
FAUZI AMIR GUS FASILITATOR ABDAN SYAKUURA
GURU SMKA TOK BACHOK, BACHOK, KELANTAN

SEJAMBAK TAHNIAH & JAZAKALLAH KHAIRAN KATHIRA
Sejambak Tahniah buat: 1- Pengerusi & AJK Program ini yang hebat memanfaatkan masa cuti dengan program ilmu 2. Pengerusi & AJK Masjid ini (Teluk Bayu) yang bermurah hati merelakan masjid ini menjadi wadah program 3. Para peserta yang terdiri daripada para ibu, parabapa & paraanak kerana berlapang dada sudi mengorbankan masa senggangnya untuk hadir
Sejambak JazakalLah Khairan Kathira kerana sudi pula memberi peluang, ruang, & kesempatan untuk saya memberi sepatah dua tazkirah
Kita doakan kepada AlLah SWT, apa yang disumbangkan ini, akan dicatat-NYA sebagai amal soleh dalam album kehidupan

Jom kita jadi hamba-nya ang bersyukur
Sebelum kata menjadi ayat, ayat-ayat menjadi bicara, jom kita menyusun dahulu syukur kepada-NYA kerana nikmat, antaranya 1- Kita dilahirkan dalam nikmat Islam 2. Kita masih disambung nikmat Iman 3. Kita masih disambung nikmat subsidi nyawa yang tiada penjamin ini yang tidak terbeli adanya ini 4. Kita masih dikurnia nikmat kesihatan yang tak terperi mahalnya 5. Kita pandai
(parking) menempatkan diri kita dalam Rumah AlLah SWT ini

Salam Taaruf Nama : Fauzi hp 0199923418
Nama Ibu : Mek Som Mamat
Nama Ayah : Amir Gus Hassan Che Namat
Tarikh Lahir : Jumaat 26 Rabiul Awal 1386 = 15 Julai 1966
Tempat Lahir : Kg Pulau Melaka
Nama Isteri : Maimunah Ibrahim
Nama Anak-anak : 3 lelaki & 4 perempuan; Ahmad Huzaifah Badiuzzaman, Ahmad Abu Ubaidah Qurratul A’yun, Istikha’rah Mardhiyyah, Fathan Husna, Farhatul Raihan, Ahmad Fathul Fushshilat, & Mustaqimah Mumtahanah

Latar Pendidikan
Sek Kanak-kanak Pulau Melaka (Sekarang PASTI)
Sek Keb Kedai Lalat (Sekarang SK Kota Jembal)
Sek Men Kedai Lalat (Sekarang SMK Raja Sakti)
Masjid & Balaisah di sekitar kampung
Pusat Bahasa Arab, Nilam Puri
Universiti Malaya (UM)
Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI)

keterlibatan dalam dakwah
Bermula tahun 1984 dengan memberikan kuliah, tazkirah, kutbah, dan ceramah di masjid, balaisah, dan menunaikan jemputan dari mana-mana pihak. Antaranya di Masjid kg Tanjong, Balaisah kg Takang, Balaisah kg Padang Dalam, Balaisah kg Aur, Balaisah kg Binjai Manis Pasir Mas.
Tahun 2000-2003 (pertengahan tahun)- kegiatan dakwah berkisar di Tanjung Malim setelah melanjutkan pelajaran di sana.
Pertengahan 2003-2008 memulakan pekerjaan sebagai PPPS di Pulau Pinang dan kegiatan dakwah dilebarkan di sana. Surau Eastern Court, Masjid Syed Eusoff (dobi ghat), Masjid Hashim Yahya, Masjid Teluk Kumbar, Surau Al-Sharkoshi SMKA (L) Al-Mashoor, Surau Al-Falah Penang Free School menjadi medan dakwah di Pulau Pinang. 
Mulai Tahun 2009 menyambung kegiatan dakwah di bumi Serambi Mekah kembali di, Masjid As-Solehin kg Telok Kemunting, Masjid Mukim Pintu Gerbang, Masjid Hj Sulaiman Jembal, Masjid Abu Bakar Pintu Gerbang, Masjid Umar Al-Khatab Tangok, dan Masjid Pak Da Nor Padang Embong Pasir Mas. Masjid ar-Rahman kg Kor Nilam Puri, Masjid Pohon Tar, Kubang Mas, TumpatDi samping menjadi penceramah tetap untuk program di Maahad Amir Indra Petra (MAIP)dan Maahad Darul Anwar (MADA)

TANGGUNGJAWAB IBU BAPA
Di dunia ditanggung di akhirat kena jawab
Secara mudah dibahagi 3; 1. Sebelum kahwin 2. Selepas Dijab Kabul 3. Setelah direzekikan AlLah SWT dengan anak sama ada muslimin atau muslimat (Dapat title Ayah Bonda

TANGGUNGJAWAB ANAK-ANAK
Di dunia ditanggung di akhirat kena jawab
Secara mudah dibahagi 2; 1. Setelah dilahirkan 2. Setelah kemangkatan ayah bonda


TANGGUNGJAWAB ibu bapa Sebelum kahwin
Mengumpul sebanyak mungkin ilmu & kepakaran
Melazimkan diri dengan pelbagai amal soleh
Jauhkan diri daripada sengaja buat dosa
Jadilah anak sebagaimana kita mahu bakal anak kita akan jadi anak
Beli buku-buku agama

Segala apa yang kita buat disaksikan & diikuti secara langsung oleh anak-anak kita

TANGGUNGJAWAB ibu bapa selepas ijab kabul
Memberi makan & minum, kain pakai kepada permaisuri kita hanya dari sumber yang halal
Si isteri kena pesan pada suami; kanda, dinda & bakal anak-anak kita rela berlapar daripada menelan makanan yang belum tentu halal haram
Doa sebelum tidur

TANGGUNGJAWAB setelah dapat title ayah bonda
Kitalah (ayah bonda) guru no 1 & 2
Azan di telinga kanan & Iqomat pada telinga kiri anak
Mencarikan nama yang disukai-NYA (nama-nama-NYA, nama Nabi @ Rasul, nama orang soleh dll) – rujuk orang alim dahulu
Mengajarkan kitab AlLah SWT (baca, faham makna, hayati, amalkan, pertahankan, sebarkan); antaranya memberitahu anak, AlLah SWT telah pilih Islam untuk jadi cara hidup kita
Mencari jodoh yang beragama

Membimbing & menyuruh anak mengerjakan semua suruhan agama seawal umur 7 tahun & mendenda mereka setalah berumur 10 tahun jika masih mengabaikan & asingkan lokasi tidur (antara lelaki-perempuan; antara ayah bonda –anak-anak)
Mengasuh anak-anak beradab dengan mencintai nabi-nabi, mencintai ahlul bait, & memahamai kandungan al-Qur’an

Mengenali semua kawan & rakan anak-anak
Memantau pergerakan anak
Contohi Luqman ; 13. Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, semasa ia memberi nasihat kepadanya:" Wahai anak kesayanganku, janganlah engkau mensyirikkan Allah SWT, Sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang besar".

16. "Wahai anak kesayanganku, Sesungguhnya jika ada sesuatu perkara (baik @ buruk) sekalipun seberat bijih sawi, serta ia tersembunyi di dalam batu besar atau di langit atau pun di bumi, sudah tetap akan dibawa oleh Allah ( untuk dibalas-Nya); kerana Sesungguhnya Allah Maha Halus pengetahuan-Nya; lagi amat meliputi akan Segala Yang Tersembunyi.
17. "Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang, dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan mungkar, dan bersabarlah terhadap bala bencana menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya.

18. "Dan janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.
19. "Dan sederhanakanlah langkahmu semasa berjalan, juga rendahkanlah suaramu (semasa berkata-kata), Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai

Kenapa anak-anak perlu disolehkan?
Susah ke nak jadikan anak-anak soleh? Mudah aje sebab kita ada panduan untuk menyolehkan iaitu al-Qur’an & Sunnah Baginda Nabi SAW
Kenapa perlu disolehkan anak? Kerana Baginda Nabi SAW telah memetakan sabda;’ apabila mati anak Adam, terputuslah pahala amalannya kecuali 3 perkara, sedekahnya, atau ilmunya yang bermanfaat, & anak soleh yang mendoakannya
Anak soleh sebagai saham kekal

Menjadi soleh tu naluri manusia
Anak soleh akan menyejuk hati
Anak soleh akan berbakti sewaktu kita di ambang tua
Anak yang tidak soleh akan menghancurkan hati kita sewaktu melihat mereka diseret para Malaikat ke neraka
Anak yang tidak soleh menghabiskan beras sahaja, tak ada gunanya langsung
Anak yang tak soleh akan menghantar ayah bonda ke rumah orang tua sewaktu kita amat mengharapkan perhatian

TANGGUNGJAWAB ANAK-ANAK; Setelah dilahirkan
Taatkan ayah bonda selagi tidak ke arah maksiat (berbuat dosa)
Bercakap dengan suara yang lebih rendah
Mendapatkan izin untuk untuk berbuat sesuatu
Mengenali kawan-kawan ayah bonda

14. Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya), dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun; bersyukurlah kepada-KU dan kepada kedua ibubapamu; dan kepada AKU lah tempat kembali
15. Dan jika mereka berdua mendesakmu supaya Engkau mempersekutukan KU sesuatu yang tidak diketahuimu maka janganlah Engkau taat kepada mereka; tetapi bergaullah dengan mereka di dunia dengan cara yang baik. Dan turutlah jalan orang-orang yang rujuk kembali kepada-KU(orang soleh). kemudian kepada AKUlah tempat kembali kamu semuanya, maka AKU akan menerangkan kepada kamu segala yang kamu telah kerjakan

TANGGUNGJAWAB ANAK-ANAK; . Setelah kemangkatan ayah bonda
Mengurus jenazah ayah bonda; sama ada memandikan, mengafankan, menyolatkan, menurunkan jenazah ke liang lahad
Jangan jadi tukang bagi nasi yang tidak disyariatkan langsung tu
Mendoakan kesejahteraan buat ayah bonda yang berada di alam baqa’
Tidak melakukan maksiat @ paksiat setelah kemangkatan ayah bonda
Menghubungi sahabat handai ayah bonda untuk disantuni sebagaimana ayah bonda kita menyantuninya
Membayar hutang ayah bonda

Ingatan untuk sang anak
AlLah SWT satu
Al-Qur’an satu
Matahari satu
Bulan satu
Kiblat satu
Islam satu
Jalan yang benar satu
AYAH & BONDA yang kita ada hanya SATU, tidak ada ganti, dulu kini & selamanya
Ayah bonda kita telah mengorbankan segalanya untuk kita sejak daripada dalam kandungan lagi
Ayah bondalah insan yang paling menyayangi kita selepas AlLah SWT & Rasul SAW
Jangan jadi anak yang derhaka
Jadilah anak yang mendengar kata

Ingatan untuk sang ayah bonda
Kita memang sayang akan anak, sanggup bergolok bergadai
Harta paling berharga, jumpa kawan ditanya ‘berapa anak?’
Kita sanggup berkorban apa sahaja; nyawa atau harta seperti kata dalam lagu gemulah P Ramlee; berkorban apa sahaja, nyawa ataupun harta, itulah paling utama, sejati & mulia,…
Janganlah kita terkorban dengan terlantar di neraka kerana melupakan & melanggar perintah agama demi mencari sesuap nasi untuk anak

10 Muharram: Antara Amalan Puasa Yahudi & Pesta Makan Umat Islam

Saban tahun Muharram datang, membawa bersama pelbagai isian peristiwa suka atau duka kemudian pergi meninggalkan catatan di kalendar hijriyah bersana apa yang pernah dibawanya. Ya, Muharram merupakan bulan yang berada pada giliran pertama, sementara Zulhijjah merupakn bulan yang menutup kalendar. Di sesetengah negara umat Islam, apabila singgah sahaja bulan Muharram ini di kalendar, kelihatan sibuklah mereka untuk meraikan peristiwa Hijratul Rasul atau Maal Hijrah, sedangkan peristiwa primer Hijrah Baginda Rasul SAW berlaku pada bulan Rabiul Awal. Tentunya terselit rahsia yang maha hebat dari AlLah SWT yang menakdir atau yang telah mengizinkan peristiwa besar Hijrah ini berlaku pada bulan kelahiran insan yang paling bernilai untuk dunia ini, yang dilahirkan yatim serta tidak sempat menghadiri atau menerjunkan diri dalam alam persekolahan. Lantaran itu Baginda SAW dikenali atau dilabeli seorang yang ‘ummi’. Perancangan dari AlLah SWT sengaja memilih Rabiul Awal sebagai bulan berlakunya Hijrah, bukan Muharram, Safar, dan bulan-bulan lain.

Suatu waktu dahulu, semasa pada permulaan masa RasulLulLah SAW dan umat Islam berada di Madinah, Baginda SAW mendapati orang yahudi berpuasa pada 10 Muharram iaitu Hari Asyura. Sebagai seorang pencandu ilmu, Baginda SAW bertanyakan yahudi kenapa mereka berpuasa, hari apakah ini, peristiwa apa yang dikenang yahudi? Kalangan yahudi menjawab, hari ini; 10 Muharram/ Hari Asyura ni merupakan hari agung, pada hari inilah suatu ketika dahulu AlLah SWT telah menyelamatkan KalimulLah Musa AS dan kaumnya, serta menenggelamkan fir’aun di laut Merah. Maka Baginda Musa AS berpuasa sebagai tanda syukur kepada-NYA. Lalu kamipun berpuasa. RasulLulLah SAW bersabda; ‘Kamilah(orang Islam) yang lebih berhak dan lebih utama untuk menghormati dan menjejaki langkah Musa AS’. Baginda SAW mengarahkan umat Islam supaya berpuasa pada 10 Muharram itu. Walau bagaimanapun, Baginda SAW melarang kita sebagai umat Islam berpuasa seperti yahudi, iaitu puasa pada 10 Muharram sahaja. Kita mesti berbeza cara berpuasa dengan mereka. Kalau yahudi berpuasa hanya pada 10 Muharram, kita umat Islam pula perlu melazimkan berpuasa sama ada
pada 9 dan 10 Muharran atau
10 dan 11 Muharram atau
berpuasa pada 9, 10, dan 11 Muharram.
Di samping itu, kita perlulah bersahur untuk berpuasa kerana yahudi tidak suka bersahur untuk berpuasa. Sama halnya dengan hari besar mereka (yahudi & nasoro) iaitu hari sabtu dan ahad, mereka juga berpuasa. Kita juga dibolehkan berpuasa pada hari Jumaat, tetapi JANGAN berpuasa hanya pada hari Jumaat, kerana ini sama dengan mereka, kita jika ingin berpuasa perlu dirangkaikan sama ada Khamis dan Jumaat atau Jumaat dan Sabtu.

Sama halnya dengan di sesetengah tempat umat Islam tinggal, pada 10 Muharram mereka mengadakan pesta makan; makan bubur dan dinisbahkan dengan 10 Muharram; katanya Bubur Asyura. Mereka lebih mengutamakan makan bubur tersebut daripada berpuasa! Lalu ada pelbagai versi bubur Asyura ini di negara kita. Rasa dan warna bubur Asyura Kelantan tidak sama dengan bubur Asyura Perak, Selangor, Pulau Pinang atau negeri-negeri lain lagi di dunia ini.

Agak lucu juga ya, orang yahudi berpuasa pada hari Asyura ini sementara sebahagian umat Islam pula menjadikan 10 Muharram sebagai hari untuk pesta makan-makan. Fikir-fikirkanlah sementara akal masih sudi bergerak pada paksinya.

Carta Amal Sunnah 1432

AKADEMI ABDAN SYAKUURA: MELAHIRKAN SYUKUR DENGAN MEMPERBANYAK SUNNAH
Sasaran Amal Sunnah 1432
NAMA:


1. Al-Qur’an
1.1.Baca Al-Qur’an
1.2. Faham Makna Al-Quran

2. Kelas Pengajian
2.1.Tafsir
2.2. Hadis
2.3. Tauhid
2.4. Fekah

3. Puasa
3.1. Isnin
3.2. Khamis
3.3. 1 hari bulan hijrah
3.4. 29 @ 30 hari bulan hijrah
3.5. Hari Asyura (9 & 10 Muharam)
3.6. Hari Arafah (9 Zulhijjah)
3.7. Hari Putih (13, 14, 15 hb setiap bulan hijrah)

4. Solat
4.1. Wuduk
4.2. Tahiyatul Masjid
4.3. Dhuha
4.4. Tahajud
4.5. Sebelum Subuh
4.6. Sebelum Zuhur
4.7. Selepas Zuhur
4.8. Sebelum Asar
4.9. Selepas Maghrib
4.10. Selepas Isya’
4.11. Witir

5. Sedekah

Bilakah Kiamat?

Kepada-NYA (ilmu pengetahuan Allah SWT) jualah kembalinya ilmu (masa terjadinya) hari kiamat; dan tidak akan terbit/keluar sebiji buah-buahanpun daripada kelopak/bunganya, dan tidak ada seorang pun perempuan akan mengandung dan tidak akan melahirkan anak, melainkan dalam pengetahuan-NYA(izin-NYA). dan pada hari kiamat kelak AlLah SWT akan bertanya " di mana sekutu-sekutu-KU (yang kamu puja selain-KU)? mereka menjawab: "Kami mengakui kepadamu (Wahai Tuhan kami), Bahawa tidak ada di antara Kami seorang pun Yang mahu menjadi saksi (kerana anggapan Kami dahulu telah nyata salahnya)!"- surah Fushshilat ayat 47.

Ajaran pokok atau agenda perdana atau isu primer yang didakwahkan Baginda Nabi Muhammad SAW yang mendominasikan ajaran Islam ialah keberadaan kita dengan makna dihidupkan kembali untuk menjalani kehidupan pada hari kiamat atau hari akhirat. Isu ini menjadi sesuatu yang pelik dan asing kepada masyarakat jahiliyyah yang dimotori kaum Quraisy di Mekah. Lalu mereka mengerumuni Baginda Nabi SAW untuk mengasak Baginda SAW dengan pertanyaan bilakah tarikh menjelmanya hari kiamat itu? AlLah SWT menurunkan penjelasan lewat ayat 47 surah Fushshilat ini dengan menyatakan bahawa hari kiamat itu termasuk dalam perkara yang ghaib yang mana pengetahuan tentangnya (hari kiamat itu) hanyalah ada dalam ilmu-NYA dan DIA tidak akan memberitahukan kepada sesiapa sahaja termasuklah kepada hamba yang paling mulia dan paling disayangi-NYA (Nabi Muhammad SAW).
Hal atau kondisi ini untuk menjawab kepada persoalan kiamat yang bakal diperdebatkan manusia dari semasa ke semasa, dan untuk menafikan ramakan manusia yang kononnya dengan kecanggihan yang ada, mampu meramalkan bilakah hari kiamat bakal menjelma dan tiba. Kalaulah kepada hamba yang paling mulia dan paling disayangi-NYA pun AlLah SWT tidak menjelaskan bilakah tarikh akan berlaku kiamat dengan tepat, bagaimana pula dengan manusia pada hari ini yang nabi pun bukan, rasul pun bukan, ulama pun bukan, lepas tu kafir pula!
Baginda Yang Mulia Nabi Muhammad SAW hanya diizinkan-NYA untuk memberitahukan tanda-tanda hampirnya kita dengan hari kiamat; antaranya Baginda SAW menjelaskan dalam sebuah hadisnya yang popular “tidak akan berlakunya kiamat, sehinggalah orang Muslim akan memerangi dan membunuh yahudi, pada masa itu yahudi akan bersembunyi di sebalik tembok dan pokok, tetapi tembok dan pokok akan memberitahu ‘Wahai Muslim ini ada yahudi bersembunyi di sebalikku, bunuhlah dia’ kecuali pokok ghar-ghar, sebab itu pokok yahudi”
Hari kiamat hanya akan berlaku dengan pengetahuan dan izin-NYA sahaja. Tanpa izin-NYA tidak akan berlaku sesuatu perkara sama hal itu kecil atau besar, kerana kecil besar hanya perkiraan di sisi kita sahaja, diukur dengan kemampuan kita yang amat terhad dan terbatas sahaja, sedang di sisi-NYA, semua perkara sama sahaja, tidak ada yang terkecil, kecil, sedehana, besar atau terbesar.

Bukan sahaja hari kiamat AlLah SWT tidak memberi izin untuk manusia mengetahuinya, bilakah tarikhnya, tahun mana, malah perkara yang selalu ada di depan mata pun, ada yang AlLah SWT tidak mengizinkan kita mengetahuinya, misalnya berapa biji buahkan yang akan keluar daripada setangkai bunga pada sebatang pokok. Katakan pokok mangga kita sedang mengeluarkan bunga, berapa biji buahkah yang akan terhasil daripada bunga itu, pun AlLah SWT tidak pernah dan tidak akan memberitahukan kepada manusia. Sebanyak buah mangga yang kan terhasil semuanya sudah ada dalam pengetahuan-NYA dan hanya akan berbuah dengan izin-NYA sahaja.

Samalah halnya dengan manusia yang berkahwin, siapakah yang bakal mengandung hanya AlLah SWT yang mengetahuinya dan seseorang itu hanya boleh mengandungkan bayi pula hanya dengan izin-NYA. Setelah diizinkan-NYA mengandungkan bayi, siapa pula yang diizin-NYA untuk melahirkan, hanya DIA yang mengetahuinya. Tiada sesiapapun yang mampu menjamin, tidak ada mana-mana kerajaan yang berani memberi jaminan, setiap ibu yang mengandung pasti boleh melahirkan. Begitu juga dengan kandungan yang terjadi kepada haiwan, berapa juta ekor ikankah yang bakal ditetaskan daripada telurnya, hanya AlLah SWT yang Maha Tahu.

Antara agenda tersurat yang ada pada hari kiamat ialah AlLah SWT akan mengumpulkan semua manusia yang pernah menerima subsidi nyawa dari-NYA, bermula semenjak manusia yang pertama Adam AS sehinggalah manusia yang terakhir dapat menyedut dan menghempus nafas. Pada hari itu AlLah SWT akan bertanyakan kepada manusia yang liat dan segan untuk tunduk dan patuh kepada perintah-NYA (Islam), di manakah sekutu-sekutu-NYA (yang dipuja dan dipuji manusia, yang dipohon pertolongan dan diminta perlindungan, sesuatu yang diyakini dapat memakmurkan selain Allah SWT)? Sama ada yang berupa berhala, kubur-kubur keramat, pokok-pokok tertentu, binatang-binatang tertentu, falsafah-falsafah tertentu, ideologi-ideologi tertentu, undang-undang-tertentu, dan lain-lain lagi, semua ini akan diminta oleh AlLah SWT supaya dipanggil oleh orang yang memujanya sewaktu di dunia untuk berhadapan dengan-NYA pada hari akhirat, untuk diadakan sesi soal siasat.

Apa yang mendukacitakan ialah, pada hari tersebut tidak ada seorang pun manusia yang berani untuk untuk mengajak atau memanggil apa yang dipujanya sewaktu di dunia bagi berdepan dengan keperkasaan AlLah SWT. Justeru, kenapa kita perlu menyerabutkan kepala kita dengan sembahan-sembahan selain daripada AlLah SWT. Jom mari kita kembalikan seluruh denyut nadi kita sesuai dengan kehendak AlLah SWT. Semua kehendak AlLah SWT ini termaktub dengan stabil, dulu, kini, dan selamanya dalam al-Qur’an, tidak terubah walaupun setitik, sama ada penambahan atau pengurangan. Al-Quran yang ada di hadapan kita pada hari ini, itulah al-Qur’an yang diturunkan dan dibaca Baginda Nabi SAW dan para sahabat. Al-Qur’an yang meletakkan mereka menguasai satu pertiga daripada belahan dunia melalui pengamalan apa yang tertera padanya, sama ada yang bersifat suruhan atau yang berupa larangan.

Sajak-sajak lama

Tempat Penentuan

di sini tempat penentuan
tegak berdiri tidak bergoncang
berbaris-baris berdua-duaan
tahan panas diribut hujan
menanti masa manusia datang
menyerahkan tulang-tulang badan
beserta dengan amal-amalan
kuning tanah keliling badan
ini pertama tempat penentuan
ke taman syurga pun neraka jahanam
setengah azab diteguk dirasakan
sebagai balasan keazaban
ada jua khazanah dirasakan
bagi yang malaikat amalan
masing-masinglah sama nilaikan
mana satu jadi pilihan

penentuan kedua ia dikatakan
tempat perhimpunan raya diadakan
padang mahsyar menjadi panggilan
mentari sejengkal di atas kepala sekalian
yang engkari suruhan
manusia berkeliaran
bagi yang baik amalan
‘arasy tempat perlindungan

penentuan ketiga ia dinamakan
berjalan pula di atas titian
teramat halus lagi tajam
bagai rambut seribu belahan
melebihi tajam mata pedang
pasti jatuh andai engkarkan
suruhan DIA tanpa tulus amalan
neraka jahanam gelegak menantikan
bagi yang penuh soleh amalan
bagai kilat ia melintaskan
tentu sudah ke syurga idaman
tersenyum simpul si malik ridwan

keempat, di sini tempat penetuan
walau seberat zarah kebaikan
walau seberat atom kejahatan
semua ditimbang penuh keadilan
andai ternyata terdapat kejahatan
melebihi had berbuat kebaikan
zabaniah menanti penuh kemarahan
sedia menghumbang ke neraka jahanam
tentulah sudah berat kebaikan
andai banyak berbuat kebajikan
mendapat syurga penuh kehormatan
di dalamnya pula ada kedapatan
anak bidadari penuh kemesraan

itulah dia tempat penantuan
bagi setiap insan
wajib dilalui meskipun enggan
sama ada layak untuk mendapatkan
syurga idaman pun neraka jahanam

majalah sakti 1982


Perjalanan Hidup

kullu mauluudin yulaadu ala fitrah...
lahirmu bagai mentari baru
bakal mewarnai potrek hidup nanti
di depanmu dua jalan terhampar pasti
kejahatah tak pernah mau mati
kebaikan pun belum lagi terakhir
hidup bukan pinta diri
mati bukan impian hati
pilihlah yang bermanfaat
jangan sesat menyesat tersesat disesat
suatu hari nanti
esok atau lusa jodohmu tiba
kaupun kan dipaksa sujud melutu pada-Nya
mengemis sisa-sisa simpati
di pengakhir kehidupan nanti
kira & hisablah diri sendiri
sebelum tibanya hari
yaumala yan faumaalun wala banun
illa man atalLaha bi qalbin salim
tak berguna anak & harta berjuta
bikinlah hati setenang kolam zam-zam

bacaria 1992

Kutbah Eidil Adha 1431- 2010

Tarikh : 10 Zulhijjah 1431 bersamaan 17 Nov 2010
Tempat : Masjid Pak Dir, Telok Kemunting Timur, Bachok, Kelantan
Masa : 08:15 pagi
Khatib : Abdan Syakuura Fauzi Amir Gus

AlLah Akbar, AlLah Akbar, AlLah Akbar,
AlLah Akbar, AlLah Akbar. AlLah Akbar,
AlLah Akbar, AlLah Akbar, AlLah Akbar


Bersyukur kita kehadrat IlLahi dengan rupa kesyukuran yang tidak terperi dan susuk kesyukuran yang tidak terjumlah, kerana dengan izin dan limpah kurnia-Nya juga kita dapat berhimpun, pada pagi ini, di bawah satu bumbung, Masjid Pak Dir. Masjid merupakan tempat yang paling disukai-NYA di hamparan bumi ini. tanpa mengira di mana lokasi masjid itu, di bandar kah atau di pedalaman, besarkah saiznya atau kecil, mahalkah kos pembinaannya atau murah. Kerana masjidlah tempat berkumpulnya rahmat & maghfirah AlLah SWT. Semurah manapun kos pembinaan masjid itu, sedaif manapun kondisi masjid itu, kita tetap diberi pahala jika solat tahayatul masjid di dalamnya & kita boleh jadikan masjid tersebut untuk beriktikaf. Rumah kita walau semahal manapun kos mendirikannya, berjuta-juta ringgit atau puluhan juta ringgit, kita tidak boleh menajdikannya tempat untuk beriktikaf, manakala apabila kita memasukinya kita tidak disunahkan untuk bersolat tahayatul rumah.
Demi untuk menggarap restu, rahmat, dan berkat IlLahi di bumi ini, tidak lupa untuk kita memintal berselawat dan mengayam salam buat Nabi Akhir Zaman Muhammad SAW, insan yang paling benar dalam pernyataan hidupnya, yang telah menumpahkan segala kudrat diri untuk menyakinkan tentang keberadaan dan kehebatan agama AlLah SWT ini, di hamparan bumi ini, iaitu Islam yang sedang megah kita anut ini, agar menjadi cara untuk kita lestarikan di dunia ini, mempertahankan Islam ini daripada dinodai dengan seluruh kudrat yang ada dalam diri, walau terpaksa terpisah dari nyawa yang kita sayangi. Kerana Baginda SAW diutuskan bersama Islam untuk menjadi rahmat buat sekalian alam. Seperti yang termaktub dalam ketentuan firman Wama arsal na ka illa rahmatan lil alamin.

Saya pada pagi yang mulia dan berbahagia ini suka berpesan untuk diri sendiri & muslimin juga muslimat agar bertaqwa kepada AlLah SWT dengan memperbanyak cetakan amal soleh pada peta & atlas diri, dalam masa yang sama juga kita mengurangkan seterusnya berazam untuk menjadikan slogan Sifar Dosa mesra dengan diri kita, Insya-AlLah.

AlLahu Akbar, AlLahu Akbar, AlLahu Akbar

Hari ini 10 Zulhijjah 1431 hijrah bersamaan 17 november 2010 masihi pada catatan kalendar, merupakan hari kurniaan AlLah kepada umat Islam ini. AlLah SWT sengaja mengurniakan 10 Zulhijjah ini kepada kita agar kita bergembira menuju dan dalam rangka pengabdian diri kepada-NYA. Kita berhari raya dengan nama Hari Raya Adha (Korban) atau disebut juga Hari Raya Haji. Kerana pada hari ini umat Islam yang berkesempatan & berkemampuan melakukan dwiibadat dalam satu masa; iaitu mengerjakan ibadat haji sekaligus turut mewarnai iklim ibadat haji itu bertambah seri dengan ibadah korban. Pada pagi ini, kita berhimpun di salah sebuah daripada rumah AlLah SWT yang ada di bumi yang kita panggil masjid. Datang dan berhimpunnya kita di rumah AlLah SWT ini, pada dingin dini pagi ini, kita dengan rela meninggalkan segala aktiviti biasa yang biasa kita lakukan seharian. Walaupun kita seorang pengetua atau guru besar, kita tinggalkan sekolah, kita datang berhimpun di masjid, walaupun kita ketua jabatan atau pejabat, kita ketepikan urusan pejabat, kita datang berhimpun di masjid, walaupun kita petani atau pekebun, kita tinggalkan ladang, kebun, atau sawah, kita datang berhimpun di masjid, walaupun kita mekanik, kita tinggalkan bengkel, kita datang berhimpun di masjid, walaupun kita peniaga atau saudagar, kita tingggalkan urusan jual beli biarpun melibatkan transaksi berbilion ringgit, kita datang berhimpun di masjid, walaupun kita menteri besar atau perdana menteri kita tinggalkan urusan dengan para menteri atau exco, kita datang berhimpun di masjid, walaupun kita sultan atau yang dipertuan agung, kita ketepikan dahulu urusan pentadbiran dengan rakyat, kita datang berhimpun di masjid. Pendek kata siapapun kita, di mana kita berdiri dan berlari, selagi kita bernama dan menggabungkan diri dalam Islam, kita datang berhimpun di masjid, walaupun tidak ada sesiapa yang membayar gaji kepada kita, kita datang berhimpun di masjid walaupun kita sesiapa yang membayar elaun kepada kita, kita datang berhimpun di masjid walaupun tiada tuntutan elaun perjalanan kepada kita. Datangnya kita dan menggabungkan diri kita dengan jemaah masjid, kerana kita dihinggapi rasa yakin, ada satu fenomena yang tidak kelihatan tapi amat menentukan sedang menantikan; iaitu ada gugusan pahala yang siap sedia tersedia, ada slot pengampunan dosa yang siap siaga untuk memainkan peranannya, untuk beraksi dengan penuh ceria bagi menambah catatan soleh & solehah pada kanvas usia.


AlLahu Akbar, AlLahu Akbar, AlLahu Akbar

Muslimin & muslimat sidang raya yang berbahagia,

Apapun jua jenama raya yang kita cuba popularkan sama ada Hari Raya Adha (Korban) atau Hari Raya Haji & kita rentangkan di perkebunan masa dan dirapatkan di halaman usia, kedua-duanya telah mencatat serta menyimpan rakaman sirah yang benar. Tanpa sebarang percikan imaginasi, tanpa sebarang semburan rekonsktruksi, tanpa sebarang pantulan halusinasi, dan bergeraknya tanpa sebarang demoralisasi sebagai refleksi. Kerana rakaman sirah tersebut dicatat & diceritakan oleh AlLah SWT Yang Maha Benar, yang tiada sebarang kepentingan duniawi yang ingin dikejari. Di sinilah berbezanya dengan sejarah yang dicatat oleh tangan-tangan manusia yang penuh dengan warna kepentingan sama ada kepentingan berupa fizikal seperti tambunan wang ringgit atau kepentingan jiwa berupa sanjungan & kedudukan tinggi dalam masyarakat. Selayaknyalah AlLah SWT mempelawa kita agar berkorban seperti tertinta dalam Surah al-Kautsar;
1. Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepadamu (Wahai Muhammad SAW dan umat) kebaikan yang tersangat banyak (di dunia dan di Akhirat).
2. Oleh sebab itu, sempurnakanlah solat kerana-NYA semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai tanda bersyukur).
3. Sesungguhnya orang yang membencimu(Wahai Muhammad SAW & umat Islam), dialah yang abtar (terputus)(dari mendapat sebarang perkara yang diingininya).
Memang benar, tidak ada sesiapa yang mampu menafikannya, himpunan kebaikan yang AlLah SWT telah, sedang, akan terus diberikan kepada kita terlalu banyak dan tidak pernah putus, 24 jam sehari, 7 hari seminggu, 30 hari sebulan, dan 360 hari setahun.
Tak usah pergi jauh, cuba kita kira berapa juta tong oksigen yang yang sedut setiap hari? Berapakah kos agaknya yang perlu kita belanja atau bayar andainya kita bernafaspada hari ini menggunakan oksigen daripada tong seperti yang digunakan oleh penyelam?
Agak-agaknya mampukan kita membayarnya? AlLah SWT meminta kita mengorbankan sedikit daripada kurniaan-NYA yang terlalu banyak itu, untuk diinfak bagi memberi kemaslahatan orang lain. Pelawaan berinfak ini termuat pada awal surah al-Baqoroh;
1. Alif, Laam, Miim.
2. Kitab Al-Quran ini, haram syak padanya (datangnya dari AlLah SWT dan maha sempurna); telah menjadi petunjuk kepada orang-orang yang bertaqwa;
3. Iaitu mereka yang beriman kepada perkara-perkara yang ghaib, dan menyempurnakan solat serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.
4. Dan juga orang-orang yang beriman kepada Kitab "Al-Quran" yang diturunkan kepadamu (Wahai Muhammad SAW), dan Kitab-kitab Yang diturunkan sebelum daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya).
5. Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Rabb mereka, dan merekalah orang-orang yang berjaya.

Ibadat korban dipercayai merupakan antara ibadat paling awal berada dalam carta pengabdian kepada AlLah SWT. Lalu tidak terheret di daerah peliklah jika manusia pertama menghuni dunia ini menjadi generasi pertama yang mempelopori ibadat yang hebat ini. Al-Qur’an yang terbukti benar, yang datangnya dari AlLah SWT yang Maha Benar, yang menjanjikan hari akhirat itu sesuatu yang benar, telah merakamkan siri sejarah pengorbanan yang pertama ini. Sila kita semak Surah al-Maidah mulai ayat 27;
27. Dan bacakanlah (Wahai Muhammad SAW) kepada mereka kisah (mengenai) dua orang anak Adam (Habil dan Qabil) dengan benar (tanpa tokok tambah & imaginasi), iaitu ketika mereka berduanya mempersembahkan ibadat korban (untuk mendampingkan diri kepada Allah). lalu diterima korban salah seorang darinya (Habil), dan tidak diterima (korban) daripada yang lain (Qabil). berkata (Qabil):" Sesungguhnya Aku akan membunuhmu!". (Habil) menjawab: "Hanyasanya AlLah SWT menerima (korban) dari orang-orang bertaqwa;
28. "Demi sesungguhnya! jika Engkau hulurkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, Aku tidak sekali-kali akan menghulurkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. kerana sesungguhnya aku takut kepada AlLah SWT, Tuhan Yang mentadbirkan sekalian alam;
29. "Sesungguhnya aku mahu supaya engkau kembali dengan (membawa) dosa (membunuhku) dan dosamu sendiri. maka dengan itu menjadilah engkau dari ahli neraka, dan disitulah tempat balasan orang-orang yang zalim".
30. Maka nafsu jahat (Qabil) mendorongnya (sehingga ia tergamak) membunuh saudaranya, lalu ia membunuhnya. oleh sebab itu menjadilah Qabil daripada golongan yang rugi.
31. Kemudian AlLah hantarkan seekor gagak (menyuruhnya) mengorek-ngorek bumi supaya, diperlihatkan kepada (Qabil) bagaimana cara menimbus mayat saudaranya. (Qabil) berkata: "Wahai celakanya aku! alangkah lemah serta bodohnya aku, aku tidak tahu berbuat seperti gagak ini, supaya aku dapat menimbuskan mayat saudaraku?". kerana itu menjadilah ia dari golongan orang-orang yang menyesal.

Sejarah pengorbanan manusia generasi pertama yang penuh seni dan berwarna-warni itu menyuntik satu inspirasi yang perlu diyakini iaitu, apa juga yang kita korbankan pada jalan AlLah SWT, apa yang menjadi penilaian di sisi ALLah SWT ialah panahan taqwa yang terbit dari busur hati, bukan merujuk kondisi produk yang kita huluri. Qabil apabila menerima perintah untuk berkorban ini, menerima dengan perasaan yang berbuku di hati atau dengan hati yang berat atau tidak ikhlas. Ketidakikhlasan ini dijelmakan lewat tindakannya yang menyediakan gandum yang tidak berkualiti sama sekali untuk dijadikan wahana pengorbanannya. Lalu gandum yang buruk dan busuk menjadi pilihan Qabil. Berbeza dengan adiknya Habil, apabila menerima tugasan korban ini, hatinya melonjak riang yang tidak dapat digambarkan dengan indahnya lukisan. Bertitiktolak dari ketundukan hati dan kegembiraan yang bersarang itulah menjadikan Habil memilih kibasnya yang paling tinggi kualitinya untuk dijadikan sarana pengorbanannya. Apabila kedua-dua produk pengorbanan ini diletakkan pada tempat yang ditetapkan, datanglah cahaya yang cukup terang membawa kibas Habil untuk disimpan dan dibela di syurga, sebagai balasan terhadap keikhlasan Habil dalam masa menyempurnakan syiar ibadat semasa.


AlLahu Akbar, AlLahu Akbar, AlLahu Akbar

Muslimin & muslimat sidang raya yang berbahagia,

Selang beberapa dekad setelah 2 anak Nabi Adam AS mempersembahkan ibadat korban. Muncul pula di relung sejarah satu catatan yang tidak terpadamkan, iaitu sejarah pengorbanan yang dilakukan oleh seorang manusia yang telah lanjut usianya, pada saat & ketika dirinya amat memerlukan anak berada di sisi, membantunya melastari agenda yang masih berbaki, tapi diwahyu AlLah SWT hanya melalui mimpi memintanya agar menyembelih satu-satu anaknya. Dari satu sisi tentunya naluri kebapaan seorang yang bernama Ibrahim terlalu berat untuk melaksanakan perintah menyembelih anak kesayangan. Namun dari sisi yang lain Ibrahim faham situasi dan kondisi dirinya sebagai seorang nabi, yang mesti meletakkan perintah AlLah SWT berada di atas segala kepentingan diri atau naluri. Justeru kasih, sayang, dan cinta kepada anak dikesampingkan jauh ke tepi apabila bertembung dengan suruhan dan perintah IlLahi. Dunia tempat kita berpijak, berdiri, dan berlari ini, AlLah SWT yang menciptakan, kita sebagai manusia juga AlLah SWT yang menciptakan, peraturan siang malam, pagi petang, siang malam, perjalanan bulan bintang, semuanya AlLah SWT yang susun aturkan. Manusia tidak pernah diberi hak untuk campur tangan walaupun sesaat bagi menetukan perjalanan alam ini. AlLah SWT berhak mengubah peraturan atau sunnah alamnya ini, pada bila-bila masa, tanpa perlu memberitahu sesiapa! Begitu juga dengan peraturan pisau boleh melukakan, telah tidak diizinkan AlLah SWT pada hari itu untuk melukakan leher seorang budak yang bernama Ismail. Walaupun tajamnya pisau tersebut tidak sesiapa dapat menafikannya. Tetapi AlLah SWT telah mengizinkan pada masa yang sama ketajaman pisau tersebut untuk melukakan leher seekor kibas yang didatangkan dari dalam syurga, itulah dia kibas Habil yang ikhlas. Peristiwa agung ini disimpan rakamannya dalam Surah Ash-Shaafat mulai ayat 99.
99. Dan Nabi Ibrahim pula berkata: "Aku hendak (meninggalkan kamu) pergi kepada Rabbku, ia akan memimpinku (ke jalan yang benar).
100. " Wahai Rabbku! kurniakanlah kepadaku anak yang terhitung dari orang yang soleh!"
101. Lalu Kami berikan kepadanya berita yang mengembirakan, bahawa ia akan beroleh seorang anak yang penyantun.
102. Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: "Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu?". Anaknya menjawab: "Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah, ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar".
103. Setelah keduanya berserah bulat-bulat (menjunjung perintah Allah SWT itu), dan Nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan iringan mukanya di atas tompok tanah, (Kami sifatkan Ibrahim - Dengan kesungguhan azamnya itu telah menjalankan perintah kami),
104. Serta Kami menyerunya: "Wahai Ibrahim!
105. "Engkau telah menyempurnakan maksud mimpi yang engkau lihat itu". Demikianlah sebenarnya Kami membalas orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan.



AlLahu Akbar, AlLahu Akbar, AlLahu Akbar

Muslimin & muslimat sidang raya yang berbahagia,

Sambutan yang sedang kita raikan ini pada hari ini, dikenali dan dinamakan juga dengan Hari Raya Haji. Mengambil sempena muktamar terbesar & terhebat umat Islam yang diberi keizinan & rezeki oleh AlLah SWT untuk berhimpun di Padang Arafah. Puluhan, malah ratusan juta umat Islam dari setiap inci bumi datang dengan penuh rasa gembira, datang dengan penuh rasa syukur untuk menyempurnakan kehendak Rukun Islam kelima iaitu menyempurnakan ibadat haji. Tidak pernah ada catatan alam dunia ini, satu perhimpunan yang dihadiri jutaan manusia, melainkan perhimpunan umat Islam di Mekah. Umat Islam datang ke bumi Mekah hanya dengan satu matlamat; mendapat keampunan AlLah SWT. Jika kita selak al-Qur’an, AlLah SWT telah menamakan salah satu surah yang ada dalamnya iaitu surah yang ke-22 mengikut susunan dengan nama Surah al-Haj. Walaupun surah tersebut dinamakan dengan nama Surah al-Haj, tetapi AlLah SWT memulakan perbicaraan surah ini dengan ingatan supaya semua manusia yang ada ini membuat persiapan untuk berhadapan dengan situasi & kondisi yang bakal kita lalui pada hari kiamat. Inilah agenda AlLah SWT, jauh berbeza dengan apa yang mampu kita jangka dengan agakan kita. Agenda perdana yang AlLah SWT mahukan kita bersedia menghadapi dan sejahtera melaluinya kelak pada suatu masa, iaitu keberadaan kita pada hari kiamat. Ya, kemunculan hari kiamat yang pasti ada, yang pasti tiba dengan tiba-tiba untuk mempersilakan kita berada di bawah jajahan takluknya, agar kita bersedia membuat persiapan semampunya, agak kita tidak membazirkan sisa-sisa usia yang masih ada. Mari kita semak apa yang tertinta pada surah tersebut. AlLah SWT telah memahatkan firman-NYA:

1. Wahai umat manusia, bertaqwalah kepada Rabb kamu! Sesungguhnya gempa-gempita hari kiamat itu suatu perkara yang amat besar.
2. Pada hari kamu melihat (pelbagai peristiwa yang mengerikan lagi tidak terduga) itu, tiap-tiap ibu penyusu akan melupakan anak yang disusukannya, dan tiap-tiap perempuan yang mengandung akan keguguran anak yang dikandungnya; dan Engkau akan melihat manusia seakan mabuk, padahal mereka sebenarnya tidak mabuk, tetapi tumpahan azab AlLah SWT amatlah berat, lagi mengerikan.
3. Dan ada dalam kalangan manusia yang membantah ketetapan AlLah SWT dengan tidak berdasarkan sebarang pengetahuan, kerana ia menurut tiap-tiap syaitan yang telah sebati dengan kejahatan.
4. Yang telah ditetapkan kepada (tiap-tiap) Syaitan itu, Bahawa sesiapa Yang berketuakan Dia, maka Sesungguhnya ia akan menyesatkannya dan memimpinnya kepada azab neraka.

AlLah SWT yang Maha Hebat ilmunya amat mengerti ketololan manusia untuk beriman dengan kewujudan hari kiamat, lalu DIA telah membuat satu analogi agar dengan misalan itu dapat menambahkan zat keyakinan kepada keberadaan hari kiamat, dengan sebait ayat yang juga termuat dalam Surah al-Haj ayat 5;

5. Wahai umat manusia, sekiranya kamu menaruh syak (ragu-ragu) tentang kebangkitan makhluk (hidup semula pada hari kiamat), maka (perhatilah kepada tingkatan kejadian manusia) kerana sebenarnya Kami telah menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setitik air benih, kemudian dari sebuku darah beku, kemudian dari seketul daging yang disempurnakan kejadiannya dan ada yang tidak sempurna kejadiannya; (Kami jadikan secara yang demikian) kerana Kami hendak menerangkan kepada kamu (kekuasaan Kami); dan Kami menetapkanmu dalam rahim (ibu yang mengandung itu) apa yang Kami rancangkan hingga ke suatu masa yang ditentukan lahirnya; kemudian Kami mengeluarkan kamu berupa kanak-kanak; kemudian (kamu dipelihara) hingga sampai ke peringkat umur dewasa; dan (dalam pada itu) ada antara kamu yang dimatikan (semasa kecil atau semasa dewasa) dan ada pula yang dilanjutkan umurnya ke peringkat tua nyanyuk sehingga ia tidak mengetahui lagi sesuatu yang telah diketahui-Nya dahulu. dan (ingatlah satu bukti lagi); engkau melihat bumi itu kering, kemudian apabila Kami menurunkan hujan menimpanya, bergeraklah tanahnya (dengan tumbuh-tumbuhan yang merecup tumbuh), dan gembur membusutlah ia, serta ia pula menumbuhkan berjenis-jenis tanaman yang indah permai.


Kemahaperkasaan AlLah SWTlah yang telah menjadikan kita daripada tiada langsung kepada ada dan tidak serupa atau sama dengan mana-mana spesis yang ada di dunia ini, sama ada pokok, haiwan, batu-batan, udara, angin , ataupun sesama manusia, walaupun 2 saudara kembar. Untuk menghidupkan manusia kali kedua jauh lebih mudah, kerana pabila manusia mati, dia tetap ada, Cuma keberadaannnya tersembunyi di sebalik timbunan tanah sahaja atau manusia hanya disorokkan buat sementara dan apabila tiba masanya Allah SWT akan memanggil dengan satu panggilan yang Maha Hebat yang akan menjadikan sesiapa sahaja yang mendengar panggilan itu akan bersegera menuju AlLah SWT dalam masa yang tidak sampai sekelip mata. SubhanalLah.


AlLahu Akbar, AlLahu Akbar, AlLahu Akbar

Muslimin & muslimat sidang raya yang berbahagia,

Baginda Rasul SAW telah memetakan sabda ; Dibina asas Islam atas lima, mengiktiraf tiada ilah melainkan AlLah SWT, menyempurnakan solat, mengeluarkan zakat, menyampaikan jejak kaki mengelilingi BaitillLah buat sesiapa yang mampu, & berpuasa pada bulan Ramadhan. Memperjelas kepada kita 5 perkara yang tertera itu merupakan ajaran tunjang & asas dalam Islam yang dibawa & didakwa serta didakwahkan oleh para anbiya’ AS bermula dengan Nabi Adam AS sehinggalah ke hari kiamat. Datuk kita Nabi Adam AS merupakan orang pertama daripada kalangan manusia yang diperintahkan AlLah SWT agar memijakkan kakinya di bumi Mekah sekaligus merupakan orang yang pertama atau arkited pertama yang mereka bangunan Ka’bah. Pusingan hari-hari yang berlalu meninggalkan catatan di kalendar, manusia semakin sibuk mengurus & mencari tuntan kehidupan yang berupa keperluan fizikal, telah menjadikan manusia terpenjara di daerah alpa & menjauh daripada suruhan AlLah SWT. Sudah menjadi tabiat perkembangan agama Islam ini, AlLah SWT sebagai pemilik tunggal agama ini, akan memastikan dalam setiap kurun & zaman, munculnya manusia yang sanggup memikul iman, walaupun nyawa yang satu menjadi taruhan atau cagaran. Biarpun kesemua para anbiya datang ke Mekah mengunjungi BaitillLah dan menyempurnakan bilangan pusingan mengerjakan tawaf, tetapi dalam garapan al-Qur’an, AlLah SWT hanya mencatatkan kunjungan, permautautinan KhalillulLah Ibrahim AS bersama isterinya Hajar dan Ismail sahaja. Keberadaan KhalilulLah Ibrahim AS bersama keluarganya di bumi Mekah untuk menyempurnakan misi & visi AlLah SWT buat para hamba. Baginda Ibrahim bersama anaknya Ismail menyahut cabaran menggendong & menggalas misi serta visi IlLahi ini dengan membangunkan semula binaan Ka’bah di atas tapak yang sama, di mana Ka’bah itu yang pernah dibina asasnya oleh Saidina Adam AS. Apa yang menjadi perbezaan yang ketara antar kedua-dua jenis pembinaan ini seperti yang termuat dalam catatan al-Qur’an ialah adanya perintah tambahan dari AlLah SWT kepada KhalilulLah Ibrahim agar mengumandangkan pengumuman agar memanggil manusia agar datang ke bumi gerbang Mekah untuk menyempurnakan kefardhuan haji atau umrah. Kasus ini jelas termuat dalam al-Qur’an Surah al-Haj:

27. "Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan Ibadat Haji, nescaya mereka akan datang ke (rumah Tuhanmu) dengan berjalan kaki, atau dengan menunggang berjenis-jenis unta yang kurus yang datangnya dari berbagai-bagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh.
28. "Supaya mereka menyaksikan berbagai perkara yang mendatangkan faedah kepada mereka serta memperingati dan menyebut nama AlLah SWT, pada hari-hari yang tertentu, kerana pengurniaan-Nya kepada mereka dengan binatang-binatang ternak (untuk dijadikan korban); Dengan yang demikian makanlah kamu dari (daging) binatang-binatang korban itu dan berilah makan kepada orang yang susah, yang fakir miskin.
29. "Kemudian hendaklah mereka membersihkan dirinya dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar-nazarnya, dan hendaklah mereka tawaf akan Baitullah (Kaabah) yang tua sejarahnya itu".
30. Itulah Yang wajib dipatuhi; dan sesiapa Yang menghormati hukum-hukum Allah maka Yang demikian menjadi kebaikan baginya di sisi Tuhannya. dan dihalalkan bagi kamu binatang-binatang ternak, kecuali yang dibacakan kepada kamu (tentang haramnya), maka jauhilah kekotoran syirik yang disebabkan oleh penyembahan berhala, serta jauhilah perkataan yang dusta, -

Oleb sebab KhalilulLah Ibrahim AS bersama keluarganya benar-benar ikhlas dalam menyempurnkan setiap inci perintah IlLahi, maka berkat & karamah daripada ajakannya biarpun sudah ribuan tahun dikumadangkan, bairpun tanpa pembesar suara yang memungkin suara itu pergi lebih jauh, biarpun tanpa sokongan alatan yang dibanggai pada zaman ini, teknologi komunikasi tanpa wajar, tetapi seruan yang dikumandangkan oleh datuk kita KhalilulLah Ibrahim AS, telah masih berupaya memasuki halaman hati kita dan melekat kejap pada hari ini. Lantaran itu saban tahun dapat kita lihat ribuan juta manusia yang sempat hidup pada akhir zaman ini bercita-cita untuk ke sana. Yang sudah melihat Ka’bah dari dekat untuk kali pertama, akan menyatakan haratnya untuk kembali ke tanah suci buat kali yang kedua.



AlLahu Akbar, AlLahu Akbar, AlLahu Akbar

Muslimin & muslimat sidang raya yang berbahagia,

Setiap kali menjelmanya 10 Zulhijjah, apabila kita diberikan sedikit kemampuan, nescaya kita akan melakukan ibadat korban, iaitu menyembelih kambing, atau biri-biri, atau berkongsi daripada satu bahagian untuk seekor lembu atau kerbau. Awal-awal lagi AlLah SWT telah menetapkan atau menjelaskan, apakah binatang yang kita korbankan itu diterima-NYA atau tidak, bahagian manakah pada seekor binatang korban yang disukai-NYA, binatang ternak manakah yang digemari-NYA lewat pautan firman, Surah al-Haj ayat 37;
37. Tidak sampai yakni tidak diterima AlLah SWT daging dan darah binatang korban atau hadiah, tetapi yang sampai kepadanya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa dari kamu. Demikianlah ia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarkan AlLah SWT kerana mendapat nikmat petunjuk-Nya. dan sampaikanlah berita gembira (dengan balasan pelbagai syurga) kepada orang-orang Yang berusaha supaya baik amalnya.
AlLah SWT menetapkan skima untuk menerima ibadat korban yang dilakukan ialah ikhlas dan taqwa. Binatang apakah yang kita korbankan, bagaimanakah bentuk fizikal binatang korban yang kita sembelih itu, tidak menjadi persoalan yang besar. Yang dipandang & dinilai AlLah SWT ialah hati manusia yang melakukan ibadat korban itu, adakah penyembelihan yang dilakukan itu dilonjakkan oleh rasa ketaqwaan kepadanya atau penyembelihan itu dibuat kerana adat semata-mata. Waktu atau jangkamasa untuk kita melakukan ibadat kurban itu ialah dimulai sejak tanggal 10 Zulhijjah yakni hari ini sampailah 13 Zulhijjah. Masa memotong qurban pada tanggal 10 disebut “Yaumul Nahar”yaitu hari untuk menyembelih kurban. Sedangkan tanggal 11, 12, dan 13 Zulhijjah pula dinamakan “Yaumul Tasyriq”. Seandainya kita menyembelih haiwan di luar daripada tarikh yang ditetapkan, penyembelihan kita itu tidak dikira sebagai berkorban tetapi dinamakan sedekah. Dengan makna binantang yang kita sembelih di luar daripada tempohnya 10- 13 Zulhijjah, tidak akan bertukar dan ditukar ALLah SWT menjadi kenderaan kita buat menyeberangi Titian Sirat yang terbentang. Maka kalau niatnya untuk berkurban harus dilakukan padan waktu-waktu tersebut, yakni pada tanggal 10,11,12, dan 13 Dzulhijjah

Hukumnya berkurban ada dua pendapat: Pertama, wajib bagi orang yang mampu (kalau dibelikan kambing tidak akan mengurangi kewajiban memberi nafkah kepada keluarga). Sementara pendapat yang kedua berpandangan sebagai hukumnya Sunnah Mu’akadah. Adapun berkorban menjadi wajib secara mutlak iaitu apabila seseorang itu bernazar, sekiranya hajatnya tercapai. Misalnya seseorang bernazar sekiranya anaknya mendapat 5A UPSR, dia akan menyembelih seekor lembu.
Dasar kewajiban ibadah kurban juga berdasarkan hadis Baginda Nabi Muhammad SAW: “Barang siapa mempunyai kesanggupan dan kemampuan (untuk berkorban) tapi tidak melaksanakan korban maka janganlah dia mendekati musholla kami”.
Ada 3 cara untuk kita mengagihkan daging binatang yang kita korbankan itu; yang pertama kita bahagi-bahagikan semua sekali. Seperti yang dilakukan oleh sebahagian sahabat kita yang menyertai ibadat korban di Kamboja, sedangkan dia berada di negara kita. Yang keduanya, kita agihkan semua daging korban kecuali anggota dalaman seperti hati, limpa, paru-paru dan seumapamanya. Yang ketiganya kita bahagikan daging korban kita kepada 3 bahagian. Satu bahagian kita makan sementara 2 bahagian kita agih-agihkan. Daging yang diagihkan itu sama ada bernama sedekah atau hadiah. Dinamakan sedekah untuk fakir miskin atau untuk mereka yang lebih rendah taraf sosialnya berbanding dengan kita. Adapun disebut hadiah pula ialah untuk diberikan kepada mereka yang sama taraf sosialnya atau lebih taraf sosialnya daripada kita.
Apa hikmah yang tersimpan dalam ibadah korban itu? Hikmahnya antara lain ialah dapat menggembirakan fakir miskin. Sebab tidak semua orang mampu makan dengan daging walau tinggal di kota besar, masih banyak kawan kita, saudara kita, tetangga kita yang makan daging sebulan sekali. Sehari-harinya hanya makan alakadarnya. Maka dianjurkan sekali bagi orang yang mampu untuk berkorban dengan niat ikhlas, kelak pada hari akhirat binatang yang kita korbankan akan bertukar menjadi kenderaan yang bakal mengantarkan kita menuju surga.
Dalam hadis yang lain Baginda Nabi Muhammad SAW bersabda : “Tiap-tiap rambut yang dikurbankan adalah merupakan “Khair”. Ungkapan “Khair” ini mengandung arti keselamatan, kesejahteraan, kebahagiaan, kemurahan AlLah SAW dan kalau orang sudah mendapatkan khair maka berarti dia telah memperoleh segala-galanya dari Allah. Itulah hikmah daripada ibadah qurban.
Dari segi bahasa, korban bermaksud dekat, manakala dari segi istilah ia bermaksud menjalankan perintah agama atau taat kepada perintah Allah kerana ingin mendekatkan diri kepada-Nya.

Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Mawardi Ahmad & Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Ab Rahman Ismail

Al-Fatihah,
Al-Fatihah buat mereka yang telah berpulang ke Hadrat AlLah SWT tuan punya sekalian alam dan telah ditinggalkannya (mereka berdua) pelbagai ilmu yang bermanfaat untuk umah guna diamalkan juga disebarluaskan. Nama mereka berdua terlalu kecil untuk diisi dalam peta Malaysia atau dalam buku Rekod Malaysia, apatah lagi untuk dicatat dalam Rekod Dunia. Apa yang pastinya para Malaikat AS cukup akrab mengenali mereka berdua. Biarpun nama mereka agak terpencil di sudut dunia, tetapi sumbangan ilmu yang pernah dicurah melalui lisan, mengajak manusia berabdi hanya kepada AlLah SWT, belahan bumi sebelah sini (kg Kenali, kg Pasir Tok Kambing, tertinta kediaman mereka ) tidak dapat menafikan. Kedua-dua mereka juga merupakan guruku, secara tidak formal. Kedua-dua mereka pernah menjadi Mudir di Sek Men Ugama Darul Anwar (SMUDA) di kampungku, Cuma yang menjarakkan hanyalah latar masa menjadi Mudir sahaja. Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Mawardi Ahmad menjadi Mudir SMUDA di sekitar tahun 1980-an sementara Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Ab Rahman Ismail lebih awal di sekitar 1970-an.

Di kampung kelahiran atau tempat tumpah darah bonda yang melahirkanku, seawal tahun 1960-an sudah terdiri megah sebuah institusi pendidikan yang menyediakan peluang belajar kepada anak-anak sewaktu berumur di bawah 7 tahun, yang dikenali sebagai Sekolah Kanak-kanak dan SMUDA pula menawarkan peluang belajar dari tingkatan peralihan hingga tingkatan 3. Masih jelas dapat kuingat dan aku tidak pernah belajar untuk melupainya apatah lagi untuk melupainya dari pita ingatanku, sewaktu usiaku 8-9 tahun, setiap kali aku bersua wajah dengan Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Ab Rahman Ismail, dia akan bertanyaku, bila anta nak belajar di sekolah Arabnya? Aku dengan senyum sahaja menelorkan jawapan ana baru darjah 2, nanti bila ana naik sekolah menengahla. Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Ab Rahman Ismail di samping bertugas sebagai Mudir, beliau juga Imam di masjid mukim yang terletak di sebelah kampungku. Masjid mukim tempat beliau menjadi Imam memuatkan beberapa buah kampung; kg Tok Ku, kg Padang Dalam, kg Kedai Lalat (kini bertukar nama kepada Kota Jembal), kg Pasir Tok Kambing, kg Wakaf Tanjong, kg Babong, kg Surau, kg Kedondong, dan kampungku. Masjid mukim terletak di kg Kedai Lalat sepagar dengan SK Kota Jembal sekarang. Sebagai Imam masjid mukim, pastinya 2 kali sebulan, beliau akan memberikan Kutbah Jumaatnya kepada anak-anak jemaah.

Menjadi guru atau disebut ustaz dalam bahasa Arab, digelar cikgu dalam bahasa Melayu, disebut teacher dalam bahasa Mat Putih sebenarnya tidak pernah tercatat dalam senarai cita-citaku. Sedini darjah 6, apabila diminta menulis 3 cita-cita dalam Rekod Peribadi, kerjaya guru tidak pernah mengundang minatku. Kerjaya yang mengundang minatku dan telah kutulis dalam buku ialah Juruterbang, Jurutera, dan Penyiasat Persendirian. Antara ketiga-tiga kerjaya yang kunyatakan itu, Penyiasat Persendirianlah yang lebih kuminat. Lonjakan cita-cita itulah telah mendorongku untuk membaca buku-buku penyiasatan dan memilih untuk menonton siri penyiasatan yang ditayangkan di tv. Masih kuingat pada waktu itu, siaran tv masih hitam putih. Buku-buku Hardy Boys, Nancy Drew, Alfred Hilcot, menjadi pilihan utamaku. Sementara siri tv yang gemar kotonton pula ialah The Saint, Return of The Saint, Bionic Woman, Six Million Dollar Man, Sharlek Homes, The Rockford Files, Barreta, Hawai Five 0, Barnaby Jones.
Memang benar kata orang-orang tua, kita hanya bia merancang tapi Tuhan yang menentukan. Ketentuan AlLah SWT Yang Maha Penakdir tiada sesiapa yang mampu atau berupaya untuk menolaknya. Segala ketentuan-NYA diterima penuh redha. Betapa manusia ini, kita sebetulnya memang tiada daya, memang tiada upaya untuk memenuhi kehendak sendiri. Begitulah dengan takdir yang melingkari diri ini. pada suatu pagi yang hening, seperti kata dalam sebuah lirik lagu – Pepatah Pujangga, nyanyian A. Ramlee; burung-burung berterbangan, angin pagi bertiupan, sang suria mula memancar, menyinari alam yang indah, indan di dunia mula tersedar, sehari lagi umur meningkat, yang dah pergi akan diganti, yang masih hidup terus berbakti,jangan takut pada mati, kalau beriman yangsuci, kubur bukan perhemtian rohani, tapi perhentian jasmani, wahai orang-orang beriman, inilah pepatah pujangga, patah yangtelah diberikan, oleh insan bijaksana, mari insaf, mari semua, kau dan aku menadah tangan, memohon doa pada IlLahi, agar selamat hidup dan mati. Sewaktu sedang kuikat tali kasut untuk pergi ke Sek Men Kubang Kerian, bagi melaporkan diri untuk belajar di tingkatan 6, pada awal Ogos 1984, ada satu suara singgah dan bertamu di penjuru telingaku, suara itu kukenal benar, suara sepupuku; G, ustaz Mawardi suruh pergi sekolah dia sebentar. Tanpa basa basi, tanpa bertanya itu dan ini, kuhayunkan katih ini cepat-cepat ke SMUDA kerana selepas itu aku akan ke SM Kubang Kerian pula. Sesampainya langkahku di SMUDA, Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Mawardi Ahmad mempersila kududuk dan memberikan padaku pen dan sehelai kertas, beliau meminta kucatat apa yang akan diberitahunya. Sangkaku apa yang bakal diberitahunya ialah jadual kuliah Maghrib atau jadual ceramahnya. Kerana aku selalu menumpang keretanya untuk ke majlis-majlis ilmu yang dimederatorinya, sama ada dalam Kelantan atau di luar Kelantan. Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Mawardi Ahmad ajap kali benar mengajakku untuk menemaninya, menjadi rakan bersembang semasa dalam perjalanan keluar daripada Kelantan. Suatu waktu setelah bertolak balik dari Batu Rakit kerana satu ceramah yang diberinya, jam sudah melebihi 12 malam, untuk mengelakkan kami mengantuk, Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Mawardi Ahmad mengajakku bersama-samanya membilang jumlah selekoh yang ada di sepanjang Sungai Tong. Justeru bila beliau menyuruhku mencatat, aku hanya turus akur. Setelah selesai mencatat yang yang diberitahunya, beliau bangun dan berkata padamu, jom, ikut ana. Pada pusingan sangkaku, beliau ingin mengajakku ke kantin, rupanya salah jangka pada sangka, beliau rupanya membawaku berjalan menuju ke satu kelas, setelah sampai di pintu kelas tersebut, anta masuk mengajarle, jadual ana beri dah tadi tu. Seperti lembu yang tercucuk hidung, aku terus menuju kelas tersebut, tingkatan 1 meminta buku teks daripada pelajar dan bertanya setakat mana yang sudah dipelajarinya dan setakat mana yang belum dipelajari lagi. Lalu bermulalah satu catatan baru dalam lembaran hidupku, mulai jadi guru sedini usia 18 tahun. Apa yang anehnya, tapi itu semua merupa kehendak-NYA yang tidak apat dinafi dan ditolak sesiapa, apabila diminta masuk ke kelas, kolam hajatku yang tersimpan hasrat untuk melapor diri belajar di tingatan 6, tertimbus total dan tuntas. Apabila mula mengajar, aku dihinggapi rasa amat seronok dan seronok. Ya, memang satu rekod pada catatan keluarga besarku, kerana akulah orang pertama dalam keluargaku yang menjadi guru. Oleh sebab usiaku 18 tahun sewaktu mengajar di SMUDA, aku dipanggil oleh rakan guru dengan panggilan Guru Walaad. Hari ini usiaku sudah memanjat tangga di kalendar menjadi 44 tahun, bermakna sifir mudah sudah 26 tahun, kerjaya guru ini kugeluti, tanpa sebarang pinta hati pada permulaan kamus hari.

Thank You, AlLah SWT. Dulu, Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Ab Rahman Ismail mengajak kusungguh-sungguh di sekitar tahun 1970-an supaya menjadi salah seorang pelajar yang merangkak dan bertatih belajar SMUDA, takdir AlLah SWT pula menghendaki aku lewat Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Mawardi Ahmad menjadi salah seorang yang bakal diingat sebagai salah seorang guru yang telah memahatkan sedikit jasa buat SMUDA.

Sekumanpun pun kutak kecil hati dengan hidup yang kulalui, Tuhan adil dan saksama memberikan seribu rahmat,sebahagian kecil lirik lagu dendangan Sharifah Aini.

Oh AlLah tak pernah terjelma kesal pada pusingan hari dalam hidup ini, menjadi seorang yang dengan panggilan guru digelari, malah kubentangkan penuh dan tepu rasa syukur ini, kerana KAU telah, sedang, dan Insa-AlLah akan terus memilihku, sebagai salah seorang yang meneruskan kerja para anbiya-MU di bumi ini, mengajar, mengajar, mengajar, mengajar dan terus mengajar, sama ada, ada orang yang mendengar atau sebahagian mereka akan ingkar.

Al-Fatihah buat Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Mawardi Ahmad &
Gemulah (Al-Marhum) Tuan Guru Hj Ab Rahman Ismail

Seorang Yang Dipanggil Ayah Din

Di kampung tempat tumpah darahku, kampung tempat kumula menghayun katih, kampung tempat kumula mengenal makna warna flora dan makna spesis fauna, ada sebuah keluarga yang anak-anaknya dipanggil dengan gelar ayah, walaupun usia mereka masih terlalu dini sekitar belasan tahun. Masih segar berlari pada ingatan ini, gelar-gelar seperti Ayah Ziz, Ayah Din, Ayah Zi, Ayah Zin, Ayah Sin, dan Ayah Ajun begitu mesra dengan kami penduduk sekampung. Dalam kalangan mereka itu, Ayah Ziz dikira abang yang sulung dan Ayah Ajun, kalau tak silap hitungan matematikku merupakan anak bungsu, kepada pasangan ikon di kampung kami yang pada pandanganku cukup hebat! Bayangkan bagaimana hebatnya bapa kepada ayah-ayah itu yang mempunyai 4 orang isteri, dan dikurniai 16 orang anak. Masih jelas dapat kugambarkan detik-detik lalu, bagaimana dengan tarbiyyah daripada bapanya, setiap dini pagi Ayah Din akan ke masjid membacakan ayat-ayat suci al-Qur’an, di sekitar satu jam sebelum dikumandangkan azan Subuh, untuk mengejutkan warga kampung kami agar turut menyempurnakan solat Subuh secara berjemaah. Begitulah figura seorang insan yang dipanggil Ayah Din mewarnai pagi kami sekampung. AlhamdullilLah, di kampung yang sebegitulah diri ini dilahir dan dibesarkan. Tidak terhenti di situ, diriku apabila menjejak ke usia yang lebih remaja, di sekitar usia 15 tahun mula menjadi pengunjung tetap masjid di kampung kami dan sekali sekala turut menyumbangkan suara buat melafazkan alunan azan sewaktu ketiadaan bilal, walaupun dengan suara yang tidak sedap. Cinta kasih & sayangnya diriku pada masjid yang terpacak di kampungku tambah membekas, apabila Ayah Ziz mencurahkan gugusan ilmunya pada setiap malam Khamis, Jumaat, dan juga kuliah Hadis pada petang Jumaat. Ayah Ziz juga tidak kedekut ilmunya untuk dicurahkan ada setiap kali selepas solat Subuh dengan menyampaikan butiran tazkirah-tazkirah tertentu. Aku juga tidak pernah melepas peluang untuk menjadi penumpang kereta Ayah Ziz pada setiap malam Sabtu untuk mengikuti kuliahnya di Masjid Kedai Buluh.

Begitulah salah satu siri dari episod kisah silam yang terlalu mahal dan manis yang kejap kusimpan dalam album ingatan. Setelah usiaku menginjak lebih dewasa, demi keperluan kerjaya, demi keperluan ilmu, dan demi keperluan peribadi yang lain, kampung tempat tumpah darah kutinggalkan buat beberapa dekad. Pengalaman di bumi Perak Darul Ridwan, pengalaman di bumi Pulau Pinang Pulau Mutiara menembahkan lagi zat dan sari warna pada catatan pengalaman. Pusingan hari yang silih berganti, hari menjadi minggu, minggu bertukar bulan, bulan menjelma tahun demi tahun, rupa-rupanya sudah lebih 25 tahun diriku tidak berinteraksi dengan Ayah Din. MasyaAlLah. Dulu kami boleh dikira amat rapat dan dekat. Dalam satu NGO di kampung kami Ayah Din menjadi Ketuanya, sementara diriku pula sebagai Setiausaha, tentunya hubungan ketua-setiausaha tidak dapat dinafikan keeratannya. Semalam tanggal 23 Zulkaedah 1431 bersamaan 31 Okt 2010, dikeranakan negeri Kelantan cuti peristiwa, ekoran daripada berjaya menjadi Juara Bola Sepak Piala Malaysia buat kali pertama dalam sejarahnya, kami sekeluarga bertandang ke rumah Ayah Din. Sebelum memijak tapak ke rumah Ayah Din, kami singgah dahulu di Hospital USM menziarah 2 orang ayah kawan anak-anak yang dirawat di sana. Renyai hujan yang turun mewajahkan negeri sejak dini pagi, menyebabkan perjalanan menjadi perlahan, sesampainya di kampung lama, jemaah masjid baharu sahaja memberikan salam keduanya buat menyempurnakan solat Zuhur.

Setelah menyempurnakan hutang Zuhurku dengan bermakmumkan anak lelaki bungsuku Ahmad Fathul Fushshilat, kami menyusun tapak dan jejak menuju ke kediaman Ayah Din. Rupa-rupanya Ayah Din sekeluarga telah menduduki rumah baharunya yang begitu cantik sekira-kira 100 meter daripada rumah lamanya. Sudah lebih sedekad Ayah Din menghuni rumah baharunya itu. Kedatanganku ke rumah Ayah Din kerana sampai ke pendengaran telingaku yang Ayah Din akan beraya di Mesir bersama anak dan menantunya. Ya, nama bumi anbiya’ Mesir menggamit untuk menemudan menyambungkan kembali perbincangan 2 mata antara diriku dengan Ayah Din. Anak menantu Ayah Din sedang menyempurnakan pengajiannya dalam bidang perubatan di Zehreb, Mesir, sementara anak-anakku pula sedang menyelesaikan kuliahnya masing-masing di Shouba untuk anak sulung, Ahmad Huzaifah Badiuzzaman, di Tanta anak kedua, Ahmad Abu Ubaidah Qurratul A’yun, sementara puteri keempat kami pula sedang menyesuaikan diri di Kaherah, Ikrimah Zulhijjah Fathan Husna. Musim sejuk yang akan menyapa bumi Mesir dalam jangka terdekat ini mengikut pusingan rutinnya di kalendar, menghadirkan iklim sejuk, tentunya memberi sedkit julukan masalah buat sang anak yang baru tahun pertama berdepan dengan menggigitnya kesejukan yang dihadirkan oleh musim sejuk. Lantas Husna meminta agar dikirimkan kepadanya beberapa liter minyak panas bagi membantunya berdepan dengan keadaan iklim yang melampau sejuknya itu. AlHamdullilLah, Ayah Din & isterinya Ustazah Aminah tidak keberatan untuk menerima dan membawa barangan kirimanku, malah Ayah Din mengalu-alukan, apa sahaja barangan kiriman untuk anak-anak di bumi anbiya’, di samping itu Ayah Din juga mengajak kami agar turut serta bersama dengannya ke sana.

Dengan deretan iringan turunnya hujan sebagai rezeki daripada Rabb, kami berbicara dalam suasana penuh ukhuwah dan belaian kasih sayang. Perkara yang pertama disentuh Ayah Din sewaktu berbicara 4 mata itu ialah, bagaimana khabarnya ayah & bondaku, yang juga merupakan kawan lamanya. Apabila kututurkan bait-bait kata ayah bondaku berada di Pasir Mas sana, dan untuk mereka kuperuntukan masa setiap Jumaat untuk kuziarahi mereka, kulihat manik-manik jernih secara tiba-tiba membanjiri lautan mata Ayah Din. Dengan getar suara yang menahan sebak & terharu di jiwa, Ayah Din menguntumkan kata, Ayah Din gembira Zie, masih ada anak muda yang sanggup melawat ayah bondanya secara tetap di tengah-tengah banyak orang muda sekarang yang bersikap kurang ajar dengan ayah bondanya. Ada kalangan mereka yang menghantar ayah bonda ke rumah orang tua. Kulihat ketulusan terwajah pada pesan Ayah Din, Zie, berbaktilah pada ayah bonda sementara mereka masih disambung sisa-sisa usia, Ayah Din tak sempat berbakti pada orang tua Ayah Din sebab mereka pergi dahulu. Bertuahlah Zie. Berbaktilah pada ayah bonda merupakan 50% penyempurnaan jalan menuju syurga.

Siri wawasan Ayah Din turut mewarnai perbincangan kami pada kedinginan bayu yang menyapa bersama titis jernih mutiara yang AlLah SWT turunkan dari khazanah-Nya. Rupa-rupanya kesemua akan Ayah Din dimestikan belajar sehingga mengungguli peringkat master, barulah dibenarkan @ boleh mendirikan rumahtangga. Mereka juga digalakkan untuk menyelesaikan kuliah mereka hingga ke PhD. Insya-AlLah, wajah wawasan Ayah Din, ingin turut kujejak. Ya AlLah SWT mampukan aku meyakinkan zuriat keturunanku, punyai ilmu bercahaya, miliki & menternak jahil itu bahaya, dulu, kini, dan selamanya!

Hudaibiyyah Kemenangan Total Umat Islam

Hudaibiyyah, sebuah lokasi yang kurang dikenali dalam artifak sejarah, walaupun jarak kondisinya tidak terlalu jauh dengan Mekah. Hudaibiyyah hanya mendapat tempat dalam posisi sejarah dan sirah setelah padanya Baginda Nabi Muhammad SAW singgah. Lebih menambah episod dramatik kepada latar yang bernama Hudaibiyyah ini, dengan persinggahan RasullulLah SAW turut mengundang kaum Quraisy untuk bersama turut berkongsi catatan pada warna sejarah. Setelah kaum Quraisy berusaha menyekat jalan-jalan biasa yang boleh digunakan untuk memasuki Mekah dengan bala tenteranya dengan megah. Setelah dikeluarkan arahan kepada jeneral Khalid al-Walid membawa tentera yang gagah-gagah. Baginda Rasul SAW yang bersih hatinya daripada niat untuk bertumpah darah, apabila mengetahui jalan-jalan untuk ke Mekah disekat sudah, Baginda Rasul SAW mengupah seseorang agar mencari jalan lain untuk ke Mekah, biarpun terpaksa mengharungi pelbagai rintangan susah dan payah. Yang peliknya, jalan baru yang dirintis Baginda Rasul SAW, turut mengundang mahu kaum Quraisy untuk turut sama mendahului arah, akhirnya mereka (kaum Muslimin dan kaum Quraisy)bersua dan bersemuka di satu medan yang bernama Hudaibiyyah. Ya, pada tahun keenam setelah hijrah, pada bulan yang diliputi berkat, yang bernama Zulkaedah, tertuntaslah sebuah perdamaian, yang kelak dikira sebagai kunci kemenangan total kepada umat yang menjunjung serta mendaulatkan tauhid hanya kepada AlLah SWT; Perdamaian atau Perjanjian Hudaibiyyah.

Semua babak dan episod yang tertinta di Hudaibiyyah sebetulnya memaknakan dan menterjemah siri kemenangan total kepada umat Islam dan penganut dakwah. Kenapa tidak? Selama ini, selama 13 tahun bergelut dengan muatan dakwah semasa masih berada di bumi Mekah, kaum Quraisy dan sekutunya tidak pernah mengakui penganut Islam sebagai satu umah, seakan umat Islam tidak pernah wujud dan ingin dihapuskan dalam catatan sejarah dan sirah. Lalu pelbagai rantai kisah penyiksaan dirakam apabila ada antara khalayak yang menyatakan penyerahan dirinya kepada AlLah SWT. Apa yang dinukilkan berlaku dan menimpa Bilal bin Rabah serta keluarga Yasir, yang memperlihatkan isterinya, Sumayyah gugur sebagai syahidah, yang memperlihatkan anaknya Ammar dipaksa melafazkan kalimah kufur sebagai syarat melepaskan diri daripada siksaan yang memamah. Gugusan siksa yang ditimpakan kepada penganut-penganut tauhid ini, berjaya menjauh dan menangguhkan hajat sebahagian lagi warga Mekah yang memiliki keyakinan diri yang lemah, buat mereka menyata dan menzahirkan tauhid hanya kepada AlLah SWT.

Penganut tauhid yang ditimpakan dengan deretan siksa dan tidak diakui entiti kewujudannya suatu masa, kini dipelawa untuk mengadakan perdamaian atau perdamaian dengan satu kuasa yang perkasa pada masa itu, merupakan satu kemenangan. Sebelum tertuntasnya perjanjian lewat Suhail bin Amru yang mewakili kelompok Quraisy dengan Baginda Rasul SAW yang mewakili umat tauhid kepada AlLah SWT, Quraisy telah menghantar 4 wakilnya daripada pelbagai latar kepakaran untuk berunding dengan Baginda Rasul SAW. Sejarah sudi mencatatkan nama-nama mereka dalam lipatan sebagai Budail Ibn Warga al Khuzai , Urwah Ibn Mas’ud as-Tsaqafi, Hulais Ibn Alqamah al-Kinani, dan Markaz Ibn Hafash. Kedatangan keempat-empat wakil Quraisy itu bolehlah dikatakan sebagai rundingan praperjanjian, sebelum hadirnya tokoh dan pakar perunding Quraisy, yang selalu berunding dan rundingan yang diusahakan Suhail membuahkan pelbagai keuntungan kepada pihak Quraisy selama ini. bertitik tolak daripada situasi inilah Quraisy tidak keberatan malah berbesar hati dapat mengirim Suhail sekali lagi untuk meneruskan legasi rundingan di medan Hudaibiyyah. Memang benar Suhail cukup cekap dan bijak berunding dan memberi pelbagai keberuntungan kepada Quraisy selama ini melalui perundingan yang dijalankan. Hal itu disebabkan selama ini Suhail hanya berunding dan melunaskan perjanjian dengan sesama manusia yang terhad ilmu dan pandangan mata serta dangkal menganalisa data atau angka. Tapi di medah Hudaibiyyah suasana tidak menjanjikan sesuatu yang sama dengan yang pernah dilaluinya. Ya, di medan Hudaibiyyah Suhail berdepan dengan Baginda Rasul SAW yang diberi atau menerima wahyu terus dari AlLah SWT yang Maha Mengetahui dulu, kini, dan selamanya. Yang Maha Mengetahui ada sudah berlaku, apa yang sedang berlaku, dan apa-apa yang akan berlaku. Ya, pengetahuan atau ilmu yang ada pada Suhail hanyalah seperti embun di hujung rumput, tidak mampu untuk dibandingkan dengan lautan ilmu yang dikurniakan AlLah SWT kepada hamba-NYA (Nabi Muhammad SAW) yang menjadi rahmat buat semua alam ini.

Muatan atau isi yang tertinta dalam Perjanjian Hudaibiyyah ini, dari sisi yang tersuratnya menampakkan kerugian yang bakal dideritai oleh kaum Muslimin.
1. Tidak boleh ditulis BismilLahi ar Rahman- ar Rahim tetapi hanya dicatat BismikalLahumma sahaja.
2. Dihapuskan kalimah RasullulLah SAW setelah nama Baginda Nabi SAW menjadi Perjanjian ini antara Suhail bin Amru mewakili Quraisy dengan Muhammad bin AbdulLah mewakili kaum Muslimin.
3. Orang Islam tidak boleh mengerjakan umrah pada tahun tersebut (6 H) & boleh mengerjakan pada tahun berikutnya. Mereka boleh membawa pedang yang tersarung & berada di Mekah tidak melebihi 3 hari
4. Gencatan senjata selama 10 tahun. Dalam tempoh itu kedua pihak tidak boleh mencuri, mengugut, menyiksa, mengkhianati, memaksa, & memungkir janji
5. Orang kafir Quraisy yang masuk ke Madinah , (walaupun telah memeluk agama Islam), hendaklah dipulang semula ke Mekah
6. Orang Islam Madinah yang masuk ke Mekah, tidak perlu dihantar pulang ke Madinah
7. Pihak Musyrikin Mekah & Islam Madinah boleh / bebas membuat perjanjian dengan mana-mana pihak yang mereka sukai

Benarlah seperti yang terdapat dalam satu lirik lagu kumpulan Hijaz ‘Pandangan mata selalu menipu, pandangan akal selalu tersalah, pandangan nafsu selalu melulu, pandangan hati itu yang hakiki, kalau hati itu bersih, hati kalau sudah bersih, pandangannya kan menembus hijab, tapi hati kalau dikotori sinarnya bukan lagi kebenaran, hati tempat jatuhnya pandangan AlLah, tubuh zahir pandangan manusia’

Memang tepat, pandangan hati Baginda Rasul SAW dapat menembus hijab, kerana Baginda Rasul SAW memiliki hati yang paling bersih di sepanjang sejarah umat manusia, dulu, kini, dan selamanya. Baginda Rasul SAW tidak pernah disentuh apa-apa juga deburan dosa yang kecil apatah lagi kalau dosa itu yang berat atau besar. Pernah disirahkan bagaimana semasa Baginda Rasul sebelum dinobatkan sebagai rasul, sewaktu usianya sidini di bangku sekolah rendah, Baginda SAW mengambil upah mengembala kambing. Suatu masa pada zaman itu, ada satu program semacam ‘Jom Heboh” di Mekah yang dihadiri para karyawan seni tersohor, dengan artis paling popularnya, dengan pelakon lelaki terbaik dan perempuan terbaiknya, dan yang lain-lain seumpamanya. Oleh sebab program ini memakan masa yang lama, semua kawan sepergembalaan kambing sudah menontonnya, lalu kawan-kawan Baginda SAW menyuruhnya pada suatu malam agar turut berhibur menikmati pelbagai alunan muzik daripada para artis handalam Mekah pada masa itu. Sebagai menunaikan permintaan para kawannya, Baginda SAW pada suatu malam pun berangkatlah ke Mekah untuk turut memeriahkan pesta tersebut. Sebaik sahaja Baginda SAW duduk dalam program itu, Baginda SAW terus tertidur hingga keesokan paginya setelah matahari memanaskan mukanya hinggalah Baginda SAW tersedar. Selama 3 malam Baginda SAW cuba menikmati alunan muzik-muzik itu, selama 3 malam itu juga Baginda SAW lena dalam mimpi-mimpi. Cuba bandingkan kita dengan Baginda Nabi SAW, masa itu baginda belum dinobatkan sebagai pesuruh AlLah SWT lagi tu, baru pada peringkat umur kanak-kanak. Dengar aje muzik lena turus, kita pula, walLahu a’lam.

Walaupun 5 pasal yang tercatat dalam perjanjian nampaknya merugikan kaum Muslimin pada pandangan mata yang selalu menipu tu, tetapi sebetulnya perkara itu tidak berlaku sama sekali. Cuba kita lihat dan analisa sedikit dengan kemampuan pengetahuan yang AlLah SWT pinjamkan kepada kita, Insa-AlLah.
1. Tidak boleh ditulis BismilLahi ar Rahman- ar Rahim tetapi hanya dicatat BismikalLahumma sahaja. Frasa BismilLahi ar Rahman- ar Rahim dengan BismikalLahumma sebenarnya merujuk kepada AlLah SWT yang sama. Apabila Quraisy bersumpah atau menyebut BismikalLahumma, kalimah ini dikembalikan kepada AlLah SWT bukannya merujuk kepada salah satu daripada 360 ekor berhala yang ada di sekeliling Mekah pada masa itu. Baginda SAW tidak membuang prinsip asas Islam dan kepercayaan kepada AlLah SWT demi untuk menjayakan rundingan ini. Sebetulnya aqidah umat Islam tidak rugi atau terjejas apabila tidak menyebut sifat kepada AlLah SWT yang paling disukainya iaitu ar Rahman- ar Rahim. Tidak salah dan tidak dikira berdosa jika kita pada hari ini hanya membaca BismilLah sahaja tanpa menyebut ar Rahman- ar Rahim sewaktu ingin memulakan sesuatu pekerjaan.
2. Dihapuskan kalimah RasullulLah SAW setelah nama Baginda Nabi SAW menjadi Perjanjian ini antara Suhail bin Amru mewakili Quraisy dengan Muhammad bin AbdulLah mewakili kaum Muslimin. Demikian juga penyebutan Muhammad bin AbdulLah dengan Muhammad bin AbdulLah RasulLulLah. Pada masa itu satu-satunya insan yang bernama Muhammad bin AbdulLah di Mekah hanyalah RasulLulLah SAW. Tidak ada lagi atau belum ada lagi insan lain yang bernama seperti Baginda SAW. Lalu Muhammad bin AbdulLah dengan Muhammad RasullulLah merujuk kepada orang yang sama, iaitu Nabi Akhir Zaman, penutup dan ketua segala anbiya’.
3. Orang Islam tidak boleh mengerjakan umrah pada tahun tersebut (6 H) & boleh mengerjakan pada tahun berikutnya. Mereka boleh membawa pedang yang tersarung & berada di Mekah tidak melebihi 3 hari. Ya, antara kewajipan umat Islam, sebagai rukun Islam yang kelima, ke Mekah untuk mengerjakan Haji & umrah kerana AlLah SWT. Satu ibadat yang cukup unik sifatnya, iaitu jika berhalangan mengerjakannya, kita tidak wajib atau difardhukan lagi untuk menyempurnakannya. Hal ini berlangsung hinggalah ke hari ini. wujudnya aneka gangguan di tengah jalan, akan mengangkat kewajipan itu dari dalam diri. Walaupun umat Islam tidak diizinkan ke Mekah pada 6 hijrah, tetapi mereka diberi sepenuhnya kebebasan melaksanakan iabadat tersebut pada tahun 7 hijrah, tanpa sebarang sekatan dan gangguan dariada pihak Quraisy, kerana Quraisy berjanji akan mengosongkan Mekah buat umat Islam pada tahun tersebut. Mereka akan keluar dari kota Mekah semasa umat Islam sedang seronoh beribadat kepada AlLah SWT. Sementara umat Islam dapat menyempurnakan ibadat semasa di Mekah tanpa rasa was-was dan curiga diganggui pelampau-pelampau Quraisy jahiliyyah.
4. Orang kafir Quraisy yang masuk ke Madinah , (walaupun telah memeluk agama Islam), hendaklah dipulang semula ke Mekah. Telah terbukti mereka yang memeluk Islam ini disebabkan kefahaman ataupun ilmu yang diyakinkan kepada mereka. Bukan kerana paksaan atau desakan sesiapa. Apabila mereka dikembalikan semula ke Mekah, tentunya mereka akan menyebarkan dakwah itu dalam kalangan masyarakat di Mekah tentang anutan mereka yang lebih mulia. Umat Islam tidak akan mendiamkan diri, kerana antara kewajipan kita sebagai umat Islam ialah kewajipan menyampaikan apa yang kita tahu perkara tersebut daripada Baginda Nabi SAW. Kita dituntut menyampaikan walaupun sekadar sepatah kata. Tentunya kondisi ini menjadi ‘duri dalam daging’ untuk Quraisy. Mereka tidak boleh lagi menyiksa orang Islam kerana adanya pasal perjanjian yang menuntut gencatan senjata selama 10 tahun.
5. Orang Islam Madinah yang masuk ke Mekah, tidak perlu dihantar pulang ke Madinah. Kalaulah orang Islam Madinah ke Mekah untuk menyebarkan dakwah, tetapi mereka tidak perlu dikembalikan ke Madinah, maka tujuan dakwah akan mencapai sasarannya. Sekaligus merupakan dokongan juga atau sokongan secara tidak langsung daripada kaum Quraisy. Hal ini sudah pasti akan mendatangkan masalah kepada Quraisy dan memberi kelebihan kepada dakwah Islam itu sendiri. Kalaulah ada umat Islam yang kembali ke Mekah kerana murtad atau ingin bertukar agama, balik menjadi penyembah berhala, hal ini tidak akan pernah berlaku sama sekali, kerana sewaktu mereka berada di Mekah dengan pelbagai tekanan yang diberikan pun tidak ada seorang pun yang menukarkan akidahnya. Inikan pula setelah berada dalam zon yang agak selesa di Madinah dengan pelbagai keseronokan mengerjakan ibadat tanpa ganggu gugat. Kondisi ini lagilah memustahilkan untuk umat Islam kembali kepada akar jahiliyyah dengan meninggalkan penyembahan dan ketergantungan kepada AlLah SWT bahkan menyembah patung atau berhala yang diukir dengan tangan masing-masing. Tambahan pula mereka yang berada di bawah lindungan akidah tauhid kepada AlLah SWT diibaratkan berada dalam timbunan duit emas, sementara menyembah patung atau berhala itu berada dalam himpunan duit plastik sahaja. Terlalu aamat mustahil, kita yang ada mempunyai duit emas ini membuangnya dan menerkam dengan lahapnya untuk mengumpul duit plastik ke dalam kantung usia.
6. Pihak Musyrikin Mekah & Islam Madinah boleh/bebas membuat perjanjian dengan mana-mana pihak yang mereka sukai. Selama ini selama 19 tahun Quraisy melarang sesiapa sahaja, sama ada diri perseorangan atau kaum atau kabilah mana-mana daripada bergabung atau menyertai orang Islam. Kini peluang itu dibuka sendiri oleh Quraisy, menyebabkan Bani Khuzaah tanpa segan silu mengistytiharkan mereka bergabung dan menjadi sekutu kepada orang Islam. Kalau selama ini Baginda Rasul SAW bergerak secara ‘solo’ dalam menyebarkan dakwah, kini sudah ada kabilah yang bersedia susah, senang bersama.
7. Gencatan senjata selama 10 tahun. Dalam tempoh itu kedua pihak tidak boleh mencuri, mengugut, menyiksa, mengkhianati, memaksa, & memungkir janji. Fasal inilah merupakan kunci besar kepada kemenangan Islam. Sama ada kita sedar atau tidak, kekuatan Islam ini terletak kepada dakwah, sama ada dulu, kini, dan selamanya. Bagi tujuan pengsuksesan dakwah, suasana yang kondusif amat perlu, sementara situasi perang yang terjadi akan merencatkan sedikit kelancaran dan kesinambungan roh dakwah. Walaupun tidak dapat dinafikan ada waktu-waktunya perang juga sebagai salah satu wahana dakwah.
Fasal gencatan senjata ini memberikan kelebihan 100% kepada umat Islam dan memberikan kerugian 100% kepada Quraisy. Dalam masa gencatan senjata ini, hanya umat Islam melalui Baginda Rasul SAW sebagai ketuanya, meneruskan siri dakwah dengan lebih lancar. Kalau selama ini perjalanan dakwah sedikit terlewat sebab sekatan atau tekanan tertentu daripada Quraisy, kini sekatan itu dibuka sendiri oleh Quraisy melalui fasal Perjanjian Hudaibiyyah ini.

Selama ini jika ada kabilah dari luar ingin bertemu Baginda Nabi SAW untuk mendapatkan penerangan tentang Islam, kabilah ini tentunya akan dihalang dan disekat Quraisy di tengah-tengah perjalanannya. Kabilah tersebut akan diberi gambaran yang tidak wajar tentang Baginda Nabi SAW. Pernah dan selalu benar terjadi kaum Quraisy apabila tahu ada kabilah atau rombongan luar yang ingin menemui RasulLulLah SAW, mereka akan menunggu di semua laluan menuju ke tempat RasullullLah SAW dan mereka meyakinkan kabilah itu bahawa Muhammad itu bukan nabi tapi hanyalah tukang sihir, atau tukang tenung, ataupun seorang penyair (artis) sahaja. Kini kondisi seperti di atas tidak lagi berlaku, kerana mereka tidak boleh lagi menyekat sesiapa atau kabilah mana daripada menemui Baginda Nabi SAW.

Baginda Nabi SAW juga bebas bertemu dengan sesiapa sahaja, kabilah mana sahaja, kaum mana sahaja tanpa sekatan untuk menjelaskan dakwahnya mentauhidkan AlLah SWT semata-mata dengan hujah sama ada hujah aqli atau hujah naqli. Hujah yang dikemukan Baginda Nabi SAW diterima baik oleh sasaran dakwah Baginda SAW, dan tidak kurang daripada mereka yang sudi melafazkan ucapan dua kalimah syahadah. Awal tahun 7 H setelah gencatan senjata, beberapa tokoh hebat dan ternama Quraisy menyatakan diri mereka untuk turut sujud kepada AlLah SWT seperti Khalid bin Al-Walid, Amr bin Al-Ash, dan Utsman bin Thalhah.

Pada masa yang sama Quraisy tidak mampu untuk memperhebat gerakan dakwahnya, mengajak khalayak kepada keseriusan penyembahan berhala atau patung. Atau untuk meyakinkan khalayak agar menjadi hamba kepada patung-patung yang patuh, sedia berkorban untuk patung berhala, kerana mereka tidak ada hujah, mereka tidak ada kitab untuk dijadikan sandaran kenapa harus menyembah kepada patung? Mereka juga tidak akan berjaya mempertahankan kehormatan patung berhala mereka jika diasak dengan pelbagai soalan. Mereka yang boleh berhujah ini sembahan datuk nenek kita yang terdahulu.

Sedang Baginda Nabi SAW memperluas cakupan dakwahnya, bukan sahaja meliputi daerah lokal tetapi medan dakwah bagina Rasul SAW telah melangkau sempadan geografi atau sempadan warna alam. Untuk itu Baginda Rasul telah menjadikan pentingnya peranan tinta dan warkah dalam bidang penyebaran dakwah. Sahabat dihantar keseluruh pelusuk alam untuk menyampaikan dakwah Islam, mengajak manusia berabdi hanya kepada AlLah SWT Rabb kita. Warna dakwah mula menyebar keluar daripada kepompong dunia Arab dan mula menggarami dunia sama ada di sebelah timur, barat, tenggara, timur laut, barat daya, barat laut, utara, atau selatan.

Begitulah peri hebatnya impak dan dampak daripada tertunainya Perjanjian Hudaibiyyah. Begitulah hebatnya kehendak, kudrat, dan iradat AlLah SWT. Telah dijadikannya sunnah alam, bersama kepayahan itu ada kesenangan. Kepayahan yang ditempuh di Hudaibiyyah membuahkan ranum buah kemenangan kepada Islam.

Hudaibiyyah, Kunci Pembuka Pintu Dakwah

Perjalanan episod dakwah RasullullLah SAW, mengajak dan mempelawa warga manusia meninggalkan segala bentuk sembahan, permohonan, pintaan yang selama ini difokuskan kepada sesama hamba sama ada batu yang diukir menjadi berhala, pokok-pokok yang dikatakan memberi kuasa spritual, kubur-kubur manusia yang dikatakan pernah berjasa, nyalaan api yang mampu mengubah suasana, kerdipan bebintang yang mencerah maya yang berjalan lewat relnya, binatang tertentu yang kononnya yang mendatang pelbagai guna kepada keperluan hidup manusia, kepada hanya menyembah AlLah SWT pencipta, penjaga, pengatur, pengwarna segala, dari sekecil-kecilnya(mungkin anak kuman yang kurus kering) hinggalah yang terbesar antara yang ada (langit dan bumi yang mampu dilihat mata). Iklim dakwah telah bertapak di bumi Mekah selama 13 tahun sementara di bumi Madinah menyempurnakan misi dan visinya selama satu dekad lagi. Menjumlahkan secara total mudah babak-babak dakwah ini tuntas dalam masa 23 tahun. Tidak ada sesiapa yang mampu membohongi diri, iklim pengalaman yang dikumpul dalam jangka masa 23 tahun tentulah pelbagai warnanya. Demikianlah juga dengan warna dakwah yang dilalui oleh Junjungan Akhir Zaman, insan termulia Nabi Muhammad SAW. Antara anugerah pengalaman berskala besar yang dilayani dengan penuh bijaksana oleh Baginda SAW ialah satu peristiwa yang tidak pernah dirancang, berlakunya di sebuah tempat yang jarang dilewati manusia, di sebuah tempat yang tidak pernah ada glamornya, telah berlaku dan mencatatkan episod baru dalam rangkaian mata rantai dakwah iaitu di Hudaibiyyah. Kelahiran Baginda Nabi SAW tanpa ayah di sisi, penobatannya sebagai salah seorang Utusan AlLah, 3 siri hijrah (ke Habsyah, Taif, dan Yastrib), Perang Badar al-Kubra, Perang Uhud, Perang Ahzab, Perdamaian di Hudaibiyyah, Fath Mekah, dan yang peristiwa-peristiwa yang lain seumpamanya, merupakan peristiwa perdana yang tidak harus lekang dari pita ingatan. Dengan mengundang maksud, sebagai umat yang telah menggabungkan diri dalam Islam, muatan peristiwa yang tercatat di atas seharusnya ada dan melekat dalam minda, di samping dapat menceritakan kembali kepada manusia yang lain dengan penuh izzah mendasari rasa syukur yang melimpah kerana telah dianugerahi dan kita pula sudi bernabi dengan Baginda Nabi Muhammad SAW.


Perdamaian yang tertuntas di Hudaibiyyah, yang dikenal oleh sejarawan sebagai Perjanjian Hudaibiyyah atau Perdamaian Hudaibiyyah lewat tahun 6 hijrah pada catatan kalendar, dipersetujui secara konsesi oleh Baginda Nabi Muhammad SAW mewakili kaum Muslimin dengan Suhail bin Amr yang membawa mandat penuh harap daripada kaum musyrikin Quraisy dari Mekah. Sebahagian kecil para sahabat berasa isi kandung perjanjian ini daripada sudut tersuratnya merugikan umat Islam, mereka terasa terkalahkan. Berbeza dengan pandangan hati RasullulLah SAW yang dipenuhi cahaya AlLah SWT, yang menganalisa daripada sudut tersiratnya, umat Islam telah dihadiahkan kunci oleh kaum musyrikin Quraisy sebagai pembuka kepada kemenangan Islam pada masa-masa mendatang. Muatan isi Perdamaian Hudaibiyyah ini antara lain;
1- Baginda Rasul SAW bersetuju dengan pintaan Suhail untuk ditulis dengan BismikalLahuma, bukan BismilLahi Rahmani Rahim pada kepala perdamaian.
2- Baginda Rasul SAW sekali lagi bersetuju dengan suara hati Suhail agar ditulis perdamian ini dipersetujui antara Muhammad bin AbdulLah dengan Suhail bin Amr, bukan Muhammad bin AbdulLah RasullullLah.
3- Baginda Rasul SAW juga bersetuju dengan pendirian musyrikin Quraisy yang kaum Muslimin hanya boleh memasuki Mekah pada tahun hadapan.
4- Baginda Rasul SAW dengan permintaan Suhail, bila ada warga Mekah datang menemui RasullulLah SAW untuk masuk Islam mereka hendaklah dikembalikan kepada kaum musyrikin Quraisy.
5- Baginda Rasul SAW bersetuju dengan usul Suhail mana-mana orang Islam yang datang ke Mekah, kaum Quraisy tidak perlu mengembalikan mereka ke Madinah.
6- Baginda Rasul SAW ternyata amat gembira dengan cadangan Suhail agar diadakan perdamaian atau gencatan senjata antara kaum Muslimin dengan musyrikin Quraisy selama 10 tahun.
7- Baginda Rasul SAW bersetuju dengan usul mana-mana kabilah berhak untuk memilih sama ada untuk bergabung dengan kaum Muslimin atau kaum musyrik Quraisy.




Kenapa Hudaibiyyah Dikira Kunci Pembuka Pintu Dakwah

Wajar saja, jika dilihat pada pandangan mata kasar dan secara tersurat, muatan yang mewarnai Perdamaiaan Hudaibiyyah ini memberikan kelebihan kepada kaum musyrikin Quraisy dan seolah-oleh menekan terhadap kaum Muslimin. Bayangkanlah daripada 7 hal yang terdapat dalam isinya, hanya 2 hal yang nampaknya setara untuk kaum Muslimin dan musrikin Quraisy, sedangkan 5 lagi hal, seakan-akan memberikan keberuntungan kepada musyrikin Quraisy. Dr Muhammad Sa’id Ramadhan al-Buthy menulis dalam Fiqh Sunnahnya, kaum Muslimin bertanya kepada Baginda Rasul SAW, apakah kita akan menulis butir ini ya RasullulLah? Baginda SAW dengan tenang dan yakin menjawab kejap Ya. Sesungguhnya sesiapa sahaja antara kita yang pergi kepada mereka semoga AlLah SWT menjauhkannya, dan barang siapa antara mereka yang datang kepada kita maka AlLah SWT akan memberikan jalan baginya. 2 hal yang dikira pada perkiraan muka yang setara ialah gencatan senjata selama 10 tahun dan mana-mana kabilah boleh menjadi sekutu kepada kaum Muslimin atau musyrik Quraisy, adapun fasal lain yang terkandung dalam perdamaiaan ini dikira merugikan Islam.

Islam sejak disebarluaskan melalui kebijaksanaan dan keterbukaan dakwah sejak daripada zaman Nabi Adam AS lagi. Tidak pernah tercatat dalam mana-mana sirah, para anbiya’ ini memaksa umat yang dihadapinya untuk menganut agama yang diredhai AlLah SWT ini. Sirah tak pernah segan dan silu merakamkan bagaimana para anbiya’ ini menjadi korban kerana dakwah yang disebarkannya. Nabi Zakaria AS dan anaknya Nabi Yahya AS dirakam oleh setia oleh Al-Qur’an menjadi mangsa pembunuhan umatnya yang tidak sebulu dengan haluan dakwah yang disampaikan. Lalu dengan cara yang amat tragis mereka menghantar utusan AlLah SWT menemui-Nya. Kesuksesan dakwah tentunya memerlukan situasi dan kondisi yang kondusif. Iklim yang kondusif untuk melatari dan mendasari peta dakwah inilah yang ditawarkan lewat Perdamaian Hudaibiyyah ini, apabila wujudnya fasal gencatan senjata selama 10 tahun. Tentunya kita dapat membayangkan bagaimana kesuksesan dakwah yang berlaku dalam suasana aman, bebas, serta kondusif ini. selama ini untuk menyebarkan suara dakwah ini Baginda Rasul SAW terpaksa melewati pelbagai tekanan, ini tekanan itu sudahpun dibuang sendiri oleh kaum musyrikin. Hebatnya dakwah untuk agama AlLah SWT ini. seakan terlihat bagaimana pihak musuh yang terdiri daripada kaum musrikin telah berputus asa untuk menjadi penghalang dakwah setelah 19 tahun mereka mencuba (13 tahun sewaktu Baginda Rasul SAW berada di Mekah dan 6 tahun sewaktu Baginda bertapak di Madinah). Keberhasilan kaum musyrikin sebenarnya tidak ada, kerana setiap masa jumlah penganut bertambah jumlahnya dari sehari seminggu, dari seminggu ke sebulan, dari sebulan ke setahun. Sirah juga merakamkan bagaimana tokoh-tokoh kepala penentang kepada dakwah Islam ini akhirnya sujud di bawah bendera tauhid hanya kepada AlLah SAW. Umar al-Khattab misalnya pada awalnya muncul sebagai susuk yang begitu sengit menentang dakwah yang dibawa dan disebarkan Baginda Rasul SAW tetapi kemudiannya apabila mendapat informasi yang sebenar tentang Islam dariapda sumber yang autentik dalam Islam iaitu al-Qur’an, setelah membaca beberapa ayat pada awal surah Tooha, ketakburan tugu dan kota jahiliyyah yang membekas dalam diri Umar berkecai satu demi satu, akhirnya beliau dengan penuh rela bersujud hanya kepada Rabb AlLah SWT, bukan lagi kepada berhala-berhala yang selama ini dipuja dengan bangga. Umar menggabungkan dirinya ke dalam saf Islam sewaktu hujan ancaman tidak pernah mereda terhadap sesiapa yang sudi begabung dengan Islam. Bagaimana pula sikap warga masyarakat apabila diajak kepada Islam semasa situasi aman dan damai ini, semasa bebas dari ancaman, siksaan, ugutan dan peerkara negatif yang lain? Sudah tentu ajakan dakwah semasa aman ini lebih memberi bekas dan kesan ke dalam jiwa manusia.

Ya, gencatan senjata ini selama sedekad telah dipergunakan sebaik mungkin oleh Baginda Rasul SAW untuk menyebarluaskan iklim dakwah tauhidnya. Sudah tiada lagi sekatan berupa sekatan fizikal untuk Baginda Rasul SAW berjumpa dengan pelbagai kabilah yang ada untuk mempelawa mereka kepada bertauhid hanya kepada AlLah SWT. Sedang pada piihak musyrikin Quraisy selama tempoh gencatan senjata ini, mereka tidak dapat untuk menyebarkan dakwah iaitu mengajak manusia agar lebih komited dalam penyembahan berhala. Hal ini tidak mungkin terjadi selamanya, kerana daripada segi lojik pun manusia boleh berfikir, segala berhala yang ada itu pun diukir atau dibuat manusia daripada pelbagai bahan. Sebelum terukir sebagai berhala, berhala tadi hanyalah mungkin batu, mungkin kayu, mungkin tamar dsbnya. Sedangkan dakwah kepada Islam antara lain mengajak manusia mengenal pencipta alam dan pencipta diri sendiri. Tambahan pula semua yang diajarkan Islam sesuai dengan fitrah asal manusia. Tidak ada sekerat pun mana-mana ajaran Islam yang bercangggah dengan fitrah manusia. Misalnya menjadi fitrah manusia mahu mempunyai keturunan yang hebat dan jelas daripada siapa bakanya. Justeru Islam melarang umatnya daripada mendekati zina, apatah lagi berzina, kerana anak yang terproduk dengan zina tidak akan diakui oleh sang lelaki pasangan yang berzina tadi. Tambahan pula status anak zina hanyalah anak kepada ibunya sahaja. Bukan anak kepada pasangan zinanya. Sekiranya anak zina itu perempuan, anak itu boleh berkahwin dengan ayah yang menzinai ibunya. Kerana mereka tidak atau belum mempunyai ikatan.

Gencatan senjata ini juga memberikan peluang yang amat cerah untuk Baginda Rasul SAW melebar dan mempelbagaikan wahana dakwahnya. Antara cara baru yang digunakan Baginda Rasul SWT ialah dengan menghantar surat kepada semua pembesar atau pemimpin negara yang ada pada masa itu. Lantaran itulah kita dapati sewaktu tempoh gencatan senjata ini, Baginda Rasul SAW menulus surat kepada Kisra Parsi, Kaisar Rom, Najashi Habsyah, Mauqauqis Mesir, serta raja atau pembesar lain yang ada. Pengiriman surat telah memberikan impak dan dampak kepada perkembangan baru dunia Islam. Setelah menerima dan membaca warkah Baginda Rasul SAW yang mengajak kepada agama AlLah SWT, ada antara penguasa itu yang menerima dan menyatakan dirinya juga sebagai Muslim, ada antara penguasa yang tidak berani untuk memproklamirkan dirinya sebagai Muslim, ada yang memarahi utusan dan sebagainya lagi yang melambangkan kepelbagaian perangai manusia. Antara sahabat yang bertuah menjadi wakil sebagai pembawa surat Baginda Rasul SAW ialah;
a) Amru Ibn Umayyah Adh-Dhamiri kepada Najashi Habsyah, Najashi menerima baik ajaran Baginda Rasul SAW, dan dia segera mengucapkan dua kalimah syahadah.
b) AbdulLah Ibn Huzaifah As-Sahmi kepada Kisra Parsi. Kisra Parsi amat marah dengan wakah RasullulLah SAW, lalu dirobek-robeknya warkah tersebut. Baginda Rasul SAW mendoakan agar kerajaannya dihancurkan sebagaimana dia menghancurkan surat ajakan kepada Islam.
c) Dihyah Ibn Khalifah Al-Kilabi kepada Kaisar Rom. Untuk memastikan kesahihan dakwah kepada agama AlLah SWT, Herakla sebagai Kaisar Rom pada pada itu telah memanggil rombongan Quraisy yang berada di negerinya pada masa itu yang diketuai oleh Abu Sufyan. Beberapa soalan dilontarkan kepada Abu Sufyan, sebagai soal siasat terhadap dakwaan manusia yang bernama Muhammad SAW yang mengaku menjadi nabi. Setelah Herakla berpuas hati dengan jawapan yang meyakinkan hatinya, hatinya benar-benar percaya terhadap kandungan surat Baginda Rasul SAW. Hatinya benar-benar ingin ikut serta mengggabungkan dirinya ke dalam Islam, tetapi beliau risau akan hilang kuasa dan tahtanya, kerana keengganan mereka yang berada di sekeliling untuk turut serta menjadi Islam. Akhirnya Herakla membatalkan niatnya untuk menggabungkan diri kepada Islam.
d) Syu’ja Ibn Wahab kepada Raja Ghassan, Haris Ibn Abi Syummar al-Ghassani. Setelah selesai membaca warkah Nabi SAW ini, Haris menjadi pitam dan setelah sedar dari pitamnya dia mengacam untuk menyerang Madinah. Yang menariknya setiausaha Raja Haris yang bernama Mery telah menganut Islam setelah mendengar surat yang dibaca.
e) Haudzah Ibn Ali Al-Hanafi kepada Penguasa Yamamah. Haudzah meminta beberapa syarat (keistimewaan di dunia) agar Baginda Rasul SAW penuhi sebagai pertukaran untuk dia memeluk Islam. Baginda Rasul SAW menolak permintaan Haudzah.
f) Hathib Ibn Abi Balta’ah kepada Mauqauqis Mesir, Raja Alexander. Meskipun dia tidak bersedia menerima dan menganut Islam sebagai cara hidupnya, Raja Alexander menyambut baik utusan Baginda Rasul SAW dan mengirimkan hadiah kepada Baginda SAW.
g) Abu Ala’ Al-Hadhrami kepada Penguasa Baharin, Munzdir Ibn Sawa Al-Abdi. Penguasa Baharin ini membalas surat Baginda Rasul SAW dan menyatakan bahawa dia dan penduduk Baharin dengan senang hatinya menerima Islam dan menganutnya dengan sukarela.